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六种依正无碍

佛光大辞典

依正,即依报与正报。依报,指世间之国土,此土为身所依之处所,故称依报。正报,指能依之五阴身,此身系业力感报之正体,故称正报。华严经疏卷一载,诸佛菩萨因无漏清净业而感报法性之身,故依清净国土而居。诸佛虽居于常寂光土,然为化渡众生,遂于果后示现“下三国土”及“九界身”,以不可思议之神通力,或于身中现土,或于土中现身;以身土圆融自在,故称依正无碍。其依正之无碍,总括之,可有六种之别,即:(一)依内现依,谓于一国土中复现一切国土。(二)正内现正,谓于一身中复现一切身。(三)正内现依,谓于一身中复现一切国土。(四)依内现正,谓于一切国土中复现一切身。(五)依内现依正,谓于国土微尘中现无数佛身,复现一切佛刹。(六)正中现正依,谓于自身中现诸佛之身,复现诸佛之国土。(参阅“依正二报”3054) p1302

文章点评
2026-06-19
心所
梵语 caitta, caitasika,巴利语 cetasika。又作心数、心所有法、心所法、心数法。从属于心王。乃五位之一。与心相应而同时存在,为种种复杂之精神作用。以从属于心,故对心所而言,心谓“心王”。心王与心所之间,有所谓五义平等(所依平等、所缘.. <详情>
2026-06-19
心波
凡夫之意念恒常相续不绝,犹如波浪之层层叠生,故称心波。若能超越此种念虑不绝而入于不起任何心念之境界,即为佛境。(参阅“一念不生”50) p1404 <详情>
2026-06-19
心法
梵语 citta-dharma,巴利语 citta-dhamma。宇宙万有可分成五位(心王、心所法、色法、不相应行法、无为法),心法即其一,指心王。于小乘俱舍论五位七十五法之说中,心法仅有一种,即六识心王;于大乘百法明门论五位百法之说中,则谓心法有八种,即.. <详情>
2026-06-19
心空
(一)心性广大,能容摄万象,犹如大虚空,故称心空。吽字义(大七七·四○六上):“无始以来,本住心空。” (二)谓心离自障而空寂无相。仁王般若波罗蜜经卷上(大八·八二七下):“空慧寂然无缘观,还观心空无量报。” p1404 .. <详情>
2026-06-19
心城
(一)喻指禅定。禅定防心,能抑制妄动,犹如具有防御作用之城,故喻为心城。与遗教经中所说堤塘之喻同义。[四分律删繁补阙行事钞卷上一之三] (二)指心。以身为城廓,故喻心为城。[华严经入法界品] p1405 .. <详情>

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