六榕寺

佛光大辞典 2026-06-18 14:49

位于广州市。建于南北朝时代，初名宝庄严寺，后改名长寿寺，又改为净慧寺。北宋哲宗元符二年（1099）苏东坡路过该寺，对环寺六株巨榕颇感赞叹，亲题“六榕”二字，自明代以后改称六榕寺。禅宗六祖得五祖弘忍所传衣钵后，一度居于该寺，示寂后，弟子造铜像供于六祖堂内。寺中主要之建筑尚有观音殿及舍利塔。舍利塔又称花塔，建于梁武帝大同三年（537），为远近驰名之古塔，共八角九级，内塔有十七级，高二十七丈，系广州最高之塔。塔内供有佛像八十八尊，最上层装置一座雕镂千佛之铜柱，重达千斤。塔尖有金葫芦，高数丈，连同四周铁链共八千斤。登塔远眺，全市景色尽收眼底。寺中供有清圣祖康熙二年（1663）所铸铜佛像三尊及铜观音像一尊，皆为具有艺术价值之历史文物。 p1299

文章点评

2026-09-13

三世相

为预言书之一种。内容通常由佛教之因果应报、因果酬报、善恶业报之因缘说中，掺杂以我国阴阳五行、相生相克之说而成。依照各人生年月日之干支，以判断各人之命运、吉凶。此外，由此等道理，以预测世人之三世因果及吉凶，并预言某事物者，亦称为三世.. <详情>

2026-09-13

三世无障碍智戒

略称三戒。又作三昧耶戒、自性本源戒。即住于三三平等之理，以本有之净菩提心为戒体，法界无量万德为行相之秘密真言戒。此戒能成就如来清净之智，三世诸佛由此证得菩提，故称三世无障碍智戒。真言行者入坛之前，先受此戒以为先导，然后继行灌顶。受.. <详情>

2026-09-13

三世间

全称三种世间。乃世间之三种类别。其说法有下列五种：(一)据大智度论卷七十之说，世间有五阴世间、众生世间、国土世间等三种。(1)五阴世间，又作五众世间、五蕴世间。此世间之众生能成之法，其色受想行识等五蕴各各差别。(2)众生世间，又作假名世间.. <详情>

2026-09-13

三世业

指三种世业。乃依业因所造之时而分：(一)过去世业，指过去世所造善恶之业，于过去、现在、未来世受报。(二)现在世业，指现在世所造之业，于现在、未来世受报。(三)未来世业，指未来世所造之业，非现在所作，然众生烦恼未断，望于未来，必由身口意造.. <详情>

2026-09-13

三世实有

说一切有部所立之教义。意指过去、现在、未来三世真实存在。大毗婆沙论卷七十七载说一切有部四大论师之四种观点：(一)法救之“类有异”说，主张三世诸法唯有形类之区别，而实质相同。(二)妙音之“相有异”说，主张诸法于世转时，各有三世相，住过去.. <详情>

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