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少欲知足

佛光大辞典 2026-06-20 12:01

指节制物欲。又作喜足少欲、无欲知足。即将欲望减少而知满足之意。分别言之，于未得之物不起过分之贪欲，称为少欲（梵 alpeccha）；对既得之物，不嫌其少，不生悔恨，称为知足（梵 sajtusta）。少欲知足为修道之要谛，俱舍论视之为身器清净三因（三净因）之一，中阿含卷十八“八念经”、八大人觉经等则以之为八大人觉中最初之二法。［北本大般涅槃经卷二十七、大毗婆沙论卷四十一］ p1382

文章点评

2026-08-23

不偏中正之义。指离二边之偏邪。据三论玄义载，依名释义，中以实以正为义；依理教释义，中以不中为义；依互相释义，中以偏为义，偏以中为义；依无方释义，中以色以心为义。又用为“中道”之略称。 p1000 .. <详情>

2026-08-23

梵语dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。为古代印度人之宇宙观。以一须弥山、一日月、四大洲、欲界六天及色界初禅天等为一世界，集一千个世界称为小千世界，一千个小千世界称为中千世界。（参阅“三千大千世界”523） p1000 .. <详情>

2026-08-23

位于上士、下士中间之人。即指声闻、缘觉等自利而无利他之二乘人。 p1000 <详情>

2026-08-23

（？～1179）宋代僧。洛阳人。字蒙堂。少投东京奉先院出家。宣和（1119～1125）初年赐牒，于庆基殿落发，受具足戒后，恒往来三藏译经所，谛穷经论，然于宗门则未之能信。其时圆悟克勤居天宁寺，有大名声，师前往参谒，一见敬服，遂留侍不去，请问无.. <详情>

2026-08-23

指中元节。农历正月十五日称上元，十月十五日为下元，七月十五日则为中元，为我国古来祈求岁中无事之习俗。人死后，在冥府中，必有官吏定其善恶，为我国自古即有之信仰；其后与佛教之盂兰盆与施饿鬼之仪式相结合，于中元时，家家户户皆祭祀祖先之灵.. <详情>

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