天弓

佛光大辞典 2026-06-20 14:28

为虹之异名。又作帝弓、天帝弓。往生要集卷中（大八四·五三下）：“双眉皎净，似天帝弓。”［玄应音义卷二十一］ p1335

文章点评

2026-06-20

谓反着袈裟，即衣服从前面反翻于右肩上。南海寄归内法传卷二（大五四·二一五上）：“屏私执务，随意反抄。若对尊容，事须齐整，以衣右角宽搭左肩，垂之背后，勿安肘上。”另据十诵律卷十九载，佛陀及诸比丘于舍卫城内受供养，时六群比丘反抄衣入居.. <详情>

2026-06-20

指还俗。即谓僧侣还为俗人。大宝积经卷八十八载（大一一·五○七上）：“诸比丘言：‘（中略）我等不能修得此法，欲还归俗。何以故？信施之食难可消故。’”又有以还俗、归俗为异义者，前者为僧侣犯罪归家之谓，后者则指自愿终止僧道者。［居家必携.. <详情>

2026-06-20

大乘起信论于始觉之始终，立不觉、相似觉、随分觉、究竟觉等四位，此四位乃反流还灭（反无明生死之流，归于真如寂灭之本源）之次第，故称反流四位。又称始觉四位、始觉返流四位。其中，不觉指凡夫，相似觉指二乘人及三贤之菩萨，随分觉指初地以上至.. <详情>

2026-06-20

日悬西山而反照东方，称为反照。以此譬喻鉴往古之事，又喻穷明自心之本源。仁王经菩萨教化品（大八·八二七下）：“圆照三世恒劫事，返照乐虚无尽原。” p1329 <详情>

2026-06-20

又作返魂香。闻此香能返死回生，故有此称。据汉书东方朔十洲记载，武帝征和三年（90 B.C.）月支国献反魂香四两。又本草纲目卷十六谓紫苑一名返魂草，是为此香之别种。［慧琳音义卷十八、增广本草纲目卷三十四］ p1330 .. <详情>

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