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天人五衰

佛光大辞典

指欲界、色界、无色界之天人,于寿命将尽时所表现之五种异像。通常分大小二者。大五衰相为:(一)衣服垢秽,谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜,于福尽寿终之时,自生垢秽。(二)头上华萎,谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明,于福尽寿终之时,头上冠华自然萎悴。(三)腋下汗流,谓诸天众胜体微妙,轻清洁净,于福尽寿终之时,两腋自然流汗。(四)身体臭秽,谓诸天众妙身殊异,香洁自然,于福尽寿终之时,忽生臭秽。(五)不乐本座,谓诸天众最胜最乐,非世所有,于福尽寿终之时,自然厌居本座。以上五种大衰相显现时,天人将死亡。

小五衰相为:(一)乐声不起,谓诸天音乐不鼓自鸣,于衰相现时,其声自然不起。(二)身光忽灭,谓诸天众身光赫弈,昼夜昭然,于衰相现时,其光不现。(三)浴水着身,谓诸天众肌肤香腻,妙若莲花,不染于水,但衰相现时,浴水沾身,停住不干。(四)着境不舍,谓诸天众欲境殊胜,自然无有耽恋,于衰相现时,取着不舍。(五)眼目数瞬,谓诸天众天眼无碍,普观大千,于衰相现时,其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现,如遇殊胜之善根,仍有转机之可能。[增一阿含经卷二十四、北本大般涅槃经卷十九、大毗婆沙论卷七十、俱舍论卷十] p1333

文章点评
2026-08-24
五下分结
梵语paca-āvarabhāgīya-sajyojanāni。指顺益下分界之五种结惑。乃对五上分结而立五下分结。全称五顺下分结。略称五下结、五下。即三界中之下分界(欲界)之五种结惑,系缚众生,令其不得超脱其界。五下分结即:(一)欲贪,于顺情境上生起贪着之.. <详情>
2026-08-24
五上分结
梵语pacaūrdhvabhāgīya-sajyojanāni。指顺益上分界之五种结惑。全称五顺上分结。略称五上结、五上。结,系缚、烦恼之义。于三界中之上下二界各有五种结。五上分结即上分界之色界与无色界之五种结惑,系缚众生,令其不得超离其界。五上分结即:(.. <详情>
2026-08-24
五千上慢
又作五千起去。释尊开说法华经之初,座中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等五千人怀增上慢,未闻广开三显一之法门,即起座离去,称为五千上慢。依法华文句卷四上之释,此五千佛弟子五浊障多、执小翳大、未得谓得,即有障、执、慢三种过失。彼等闻开.. <详情>
2026-08-24
五千大鬼
叱责破戒者之五千大鬼。凡信心出家受佛正戒之佛弟子,故起心毁犯圣戒者,有五千大鬼常阻于其前,斥之为大贼。若犯戒者入房舍、城邑或宅中,大鬼复常扫其脚迹。[梵网经卷下] p1056 .. <详情>
2026-08-24
五叉地狱
以五股铁叉磔裂罪人肢体之地狱。[慧琳音义卷五十三] p1056 <详情>

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