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化城喻

佛光大辞典

法华七喻之一。化城,梵语 rddhi-nagara,指变化之城邑,比喻二乘之涅槃。法华经卷三化城喻品载,有众人将过五百由旬险难恶道以达宝处,疲极欲返,其导师为振奋众人,以方便力,于道中过三百由旬处化作一城,令彼等得苏息,终能向宝处前进。即藉化城比喻二乘所得之涅槃非为真实,乃佛为使彼等达大乘至极佛果之方便假说。

有关五百由旬之解释,古来谓五百由旬乃喻指到达佛果所须经历之路程,其一一经越之处,智顗于法华经文句卷七下详举诸家之说,而谓三界果报处为三百,有余国处为四百,实报国处为五百。若就烦恼而言,见惑为一百,五下分为二百,五上分为三百,尘沙为四百,无明为五百。若就观智而言,则入空观为能过三百,入假观为过四百,入中观为过五百。[法华玄论卷八、法华经玄赞卷八、法华经玄义卷五下](参阅“法华七喻”3394、“譬喻”6809) p1326

文章点评
2026-06-21
分段身
即分段生死之身。为凡夫轮回于六道,所受各种不同果报之身。亦即寿命有长短、形体有大小等之差别、限度之身。 p1320 <详情>
2026-06-21
分段轮回
指三界众生之生死轮回。分段,指由于果报之异而有形貌、寿量等之区别。三界众生各以果报之不同,生生世世,各现其身形寿命之差别相,沉浮于欲界、色界、无色界等三界之中而流转不息。(参阅“分段生死”1319、“轮回”6186) p1320 .. <详情>
2026-06-21
分座
分半座令坐之意。分座席之半与他人并坐,表示受者与自己有同等之地位。如杂阿含经卷四十一载,释尊分半座与摩诃迦叶;法华经卷四见宝塔品载,多宝如来分半座与释尊。又于禅林之中,首座代替住持而接化,升座说法,称为分座说法。[敕修百丈清规卷四.. <详情>
2026-06-21
分喻
凡譬喻仅藉以比况其法部分之义,而未能显喻其法之全貌者,称为分喻。如说面如满月,系以月之端正一边而比显面容丰满端正之一分。北本涅槃经卷五(大一二·三九六中):“面貌端正,犹月盛满。白象鲜洁,犹如雪山。满月不得即同于面,雪山不得即是白.. <详情>
2026-06-21
分岁
又称岁夜。即指除夕夜。谓旧年去、新年来之分界。联灯会要卷二十七北禅智贤章(卍续一三六·四四七上):“岁夜小参,示众云:‘年穷岁尽,无可与诸人分岁。’”此外,又以除夕夜之祭祖聚饮称为分岁。[古今类书纂要卷三] p1320 .. <详情>

文章 15449

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