六度说意

佛光大辞典 2026-06-22 12:02

佛陀讲说六波罗蜜，有对治、次第生二义。(一)对治之义：对于善法，有悭法、恶业、恚心、懈怠、乱心、愚痴等六事，以此六法因缘之故，不得无上菩提，故讲说六波罗蜜以对治之。(二)次第生之义：菩萨舍一切世俗之物，出家学道，称檀波罗蜜；受菩萨戒，称尸罗波罗蜜；为护戒之故，默受打骂而不报，称羼提波罗蜜；戒既清净，勤修善道，称毗梨耶波罗蜜；精进而得五根调伏，称禅波罗蜜；五根既调，悟真法界，称般若波罗蜜。 p1277

文章点评

2026-06-22

六足尊

为密教五大明王之一。即大威德明王。又作降阎魔尊。于现图胎藏界曼荼罗中，位于般若菩萨之右，其形像，身青黑色，呈忿怒形，遍身生火焰，具六头六臂六足，坐于瑟瑟座。［广大仪轨卷中、胎藏界七集卷上］（参阅“大威德明王”805） p1267 .. <详情>

2026-06-22

六足论

梵名Sadpada?āstra。小乘有部宗之六部根本论藏。即：(一)阿毗达磨集异门足论，二十卷，舍利弗造，唐代玄奘译。(二)阿毗达磨法蕴足论，十二卷，大目犍连造，玄奘译。(三)阿毗达磨施设足论，大迦多衍那造，未传译。(四)阿毗达磨识身足论，十六卷，提.. <详情>

2026-06-22

六身

佛身之法、报、应三者各有二身，总为六身。即：(一)理法身，谓本有之理。(二)智法身，谓性德之智。以上二身为法身。(三)自受用身，谓修德之四智圆明，常住报土而自受法乐者。(四)他受用身，谓对于十地菩萨现十种之身，以自己之报德而使他受用者。以.. <详情>

2026-06-22

六事明经意

佛陀具足三达之智，于古往今来无不通晓，其所说经典众多，以虚空为量，佛智之弘深，以自然无造为本，然佛经中所演不可思议之理，或因深奥、反覆，使人难以明了，故五苦章句经粗略归纳为六事，令人得知其意。六事指：(一)正道，谓佛所说之经典，旨意.. <详情>

2026-06-22

六重本迹

又作六种本迹。本，谓所依之住处不移动；迹，谓往来之踪迹出没多端。为天台宗对本迹二门所立之六种释义。即：(一)理事本迹，谓由实相真谛之理而生出一切法，故以实相之理为本，一切法之事象为迹。(二)理教本迹，谓本时（意谓本来之时）所悟之事理二.. <详情>

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