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六法戒

佛光大辞典

梵语 sad dharmāh,巴利语 cha dhammā。又作六法、正学律仪。乃式叉摩那受持之戒法。即:(一)染心相触,(二)盗人四钱,(三)断畜生命,(四)小妄语,(五)非时食,(六)饮酒。为四分律卷二十七所说。能遵守此戒法达二年者,始得为比丘尼,受具足戒。但十诵律卷四十五将前六法中之染心相触开立为三法,而除非时食及饮酒二法,即列举淫欲、偷夺、杀生、妄语、听任男子裸身摩触、听任男子捉手捉衣共语等六事为六法。又据有部苾刍尼毗奈耶卷十八、根本萨婆多部律摄卷十二等,式叉摩那所持者有六法及六随法之说。[五分律卷十三、卷二十九、摩诃僧祇律卷三十、卷三十八、四分比丘尼羯磨法、有部百一羯磨卷二、四分律删繁补阙行事钞卷下四、俱舍论光记卷十四](参阅“正学女”2005) p1272

文章点评
2026-06-22
六住
(一)指十住位中之第六位正心住。(参阅“十住”430) (二)菩萨修行之阶位有六,此六阶位之菩萨所证之位均不退失,故称为住。即:(一)种性住,为十住、十行之位。(二)解行住,为十回向之位。(三)净心住,为初地之位。(四)行道住,为第二至第七地之.. <详情>
2026-06-22
六作
即行、住、坐、卧四威仪加上语、默二者。摩诃止观卷二(大四六·一五下):“若有诸尘,须舍六受,若无财物,须运六作。”(参阅“四威仪”1728) p1265 <详情>
2026-06-22
六即
谓与真理相即、成为一体之阶段有六。又作六是、六绝、六如。华严经谓大乘菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等五十二位;天台宗以之为别教菩萨之行位,而另立圆教菩萨六行位,称为“六即”。即:(一)理即,谓一切众生悉住于佛.. <详情>
2026-06-22
六即佛
天台宗就佛而判立六即位,称为六即佛。据观无量寿经疏妙宗钞卷上载,六即佛即:(一)理即佛,又作理佛,指一切众生。盖一切众生本具佛性之理,与诸如来无二无别,皆即是佛,故称理即佛。(二)名字即佛,又作名字佛。指或从善知识处闻知,或从经卷中见.. <详情>
2026-06-22
六妙门
为天台宗所立。妙,指涅槃;入于涅槃之法门有六,故称六妙门。此处特指六种禅观,即:(一)数息门,数息(从一至十)摄心,为入定之要法,故为第一妙门。(二)随息门,随息之出入而不计其数,如此则禅定自易引发,故为第二妙门。(三)止门,心止而诸禅.. <详情>

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