六法不异

佛光大辞典 2026-06-22 12:39

六法，指舍、无起、无念、离相、无住、无戏论等，此六法随事之方便而假立名字，其妙理实无分别，故称六法不异。［顿悟入道要门论卷上］ p1272

文章点评

2026-06-22

(一)又作六事成就、六种成就。谓诸经之通序“如是我闻”等语有六种成就。即：(一)如是，称信成就。即指阿难之信。佛法大海唯信能入，信受如是之法是佛所说而不疑，故称信成就。(二)我闻，称闻成就。即阿难自闻。阿难亲闻佛之说法，故称闻成就。(三).. <详情>

2026-06-22

指三人无法保全秘密。其义转为禅家教导弟子之警语，意谓耳食之学，无益于道。景德传灯录卷六（大五一·二四八上）：“洪州泐潭法会禅师问马祖：‘如何是西来祖师意？’祖曰：‘低声近前来。’师便近前，祖打一掴，云：‘六耳不同谋，来日来。’” p.. <详情>

2026-06-22

譬喻六波罗蜜。波罗蜜（梵pāramitā），意译作到彼岸，故以舟喻之。［十住心论卷六］ p1262 <详情>

2026-06-22

(一)至佛果之六行。指六度之行。即十信行、十住行、十行行、十回向行、十地行、等觉行。［金刚三昧经、性灵集卷八］ (二)印度古代六种苦行外道所修之苦行。即自饿、投渊、赴火、裸形自坐、寂默、持牛狗戒。［北本涅槃经卷十六、大智度论卷五、大明.. <详情>

2026-06-22

以有漏智次第断除修惑之际所修厌下欣上之观法。三界分为九地，比较上地与下地，下地为粗、苦、障，故观而厌之；上地为静、妙、离，故观而欣之。依此欣上厌下之力，可次第断除下地之惑，故又称欣厌观。有部主张，行者入见道之前，可以六行观断除修.. <详情>

文章 15573

获赞 2053

访问量 3176916