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六位心所

佛光大辞典

心所乃从属于心王而起之心作用,依其性质,可分类为六种。有大、小乘之别。(一)受小乘有部之教系,俱舍家立四十六心所,分为大地法、大善地法、大烦恼地法、大不善地法、小烦恼地法、不定地法等六位。(1)大地法,指遍一切心品而起者,即受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十种心所。(2)大善地法,指遍一切善心而起者,即信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无瞋、不害、勤等十种心所。(3)大烦恼地法,指遍一切不善、有覆无记等烦恼法而起者,即痴、放逸、懈怠、不信、惛沈、掉举等六种心所。(4)大不善地法,指遍不善之心品而起者,即无惭、无愧等二种心所。(5)小烦恼地法,指自体不善及有覆无记,而于一切心品不遍起者,即忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、憍等十种心所。(6)不定地法,指不决定入前五位者,即寻、伺、睡眠、恶作、贪、瞋、慢、疑等八种心所。列表如下:

(二)大乘唯识家立五十一心所,分为遍行、别境、善、烦恼、随烦恼、不定等六种。(1)遍行心所,指于一切性、一切地、一切时、一切俱生起之心所,即触、作意、受、想、思等五种心所。(2)别境心所,指于一切性、一切地得起,于境有起有不起之心所,即欲、胜解、念、定、慧等五种心所。(3)善心所,指其性善,唯起于善心品之心所,即信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害等十一种心所。(4)烦恼心所,指根本烦恼,即贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种心所。(5)随烦恼心所,指随从根本烦恼而起之心所,即忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉举、失念、不正知、散乱等二十种心所。(6)不定心所,指不入于前五位之心所,即悔、眠、寻、伺等四种心所。列表如下: p1264

文章点评
2026-06-22
六因
梵语sad-hetavah。(一)将一切法之因分为六种,即:(一)能作因(梵kārana-hetu),又作所作因、随造因。即某物生时,凡一切不对其发生阻碍作用之事物,皆为某物之能作因,其范围至广。又分两种:(1)自法生时,给与胜力而助长者,称为与力,如眼根生.. <详情>
2026-06-22
六地藏
指能化导六道众生之六尊地藏菩萨。六地藏之名称,各经轨所载不一,然大体而言,皆源于大日经疏卷五胎藏界地藏院九尊中之六上首,即:地藏、宝处、宝掌、持地、宝印手、坚固意。六地藏之信仰,于日本甚为流行。下表为觉禅钞地藏卷下及地藏菩萨发心因.. <详情>
2026-06-22
六夷
六波罗夷之略称。大乘之十波罗夷中,除大小乘共说之四波罗夷者。指酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。 p1259 <详情>
2026-06-22
六好日
禅林在与帝王诞辰之干支相当之日,讽经祝赞,一年中有六个本命好日,称为六好日。[禅林象器笺报祷门] p1260 <详情>
2026-06-22
六字
(一)六字名号之略称。“南无阿弥陀佛”六字,为六字之名号,即如来成正觉之果号。 (二)指六字陀罗尼。凡有四类,即:(一)观音之六字章句陀罗尼,(二)观音之六字真言,(三)文殊之六字真言,(四)佛为救阿难之女难、病难及仅以阿难为对告众而说三种之.. <详情>

文章 15586

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