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六不定过

佛光大辞典

因明用语。指六种不决定之过失。为因明因十四过中之一科。与“四不成”、“四相违”相对。即在因明论式中,具有因三相(遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性)中之第一相,而缺后二相,所立之宗义不定所生之六种过失。即:(一)共不定,因(理由)用于宗同品与宗异品,有全分(全部)关系之法者,称为共不定。(二)不共不定,因用于宗同品与宗异品,皆无全分关系之法者,称为不共不定。(三)同品一分(部分)转异品遍转不定,因与同品仅有部分关系,与异品却有全分关系者,称为同品一分转异品遍转不定。(四)异品一分转同品遍转不定,因与同品具有全分关系,与异品亦有部分关系者,称为异品一分转同品遍转不定。(五)俱品一分转不定,于因用宗同品及宗异品,皆有部分关系之法者,称为俱不定。(六)相违决定不定,设立立(立论者)、敌(问难者)各相违之宗(命题),互具有因之三相以决定其宗,致敌者者不能决择正邪者,称为相违决定。[因明入正理论、因明入正理论义断、因明入正理论义纂要、因明论疏瑞源记卷五] p1253

文章点评
2026-06-22
六河
涅槃经中以河流作六种譬喻。依灌顶之涅槃经疏卷二十七载,六河即生死河、涅槃河、烦恼河、佛性河、善法河、恶法河。此六河皆两两相对,以论究得出不得出生死、得入不得入涅槃、能断不能断烦恼、能见不能见佛性、能离不能离恶法、至极不至极善法等。.. <详情>
2026-06-22
六大法性
谓地、水、火、风、空、识等六大,由圣智观之,为其法性一味平等。凡眼则惟见其事事差别而不相融之事相。 p1252 <详情>
2026-06-22
六大城
佛世时,中印度著名之六大都城。南本涅槃经卷二十七举出舍婆提城(梵 ?rāvastī)、娑枳多城(梵 Sāketa)、噡婆城(梵 Campā)、毗舍离城(梵 Vai?āli)、波罗奈城(梵 Bārānasī)、王舍城(梵 Rājagriha)等六大城之名。长阿含经卷二则以.. <详情>
2026-06-22
六大能生
地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身(自性法身、受用身、变化法身、等流法身)、四种曼荼罗(大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗)、三种世间(器世间、众生世间、智正觉世间),且能显示诸法常住之理,称为六大能生。[大日经卷.. <详情>
2026-06-22
六大无碍
谓六大元素无碍。万有生成之元素为地、水、火、风、空、识等六种,以其广大,能遍满法界,故称六大;此六大为法界体性,相涉相应,互相融通而无障碍,故称六大无碍。论六大无碍者,唯在密教。(参阅“六大”1251) p1252 .. <详情>

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