• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

少林寺

佛光大辞典

(一)位于河南登封县西北之少室山北麓之五乳峰下。少室山乃嵩山之西峰。北魏太和二十年(496,一说二十一年),孝文帝为天竺僧佛陀禅师所建。佛陀禅师时,寺之西台建有舍利塔,塔后造翻经台。未久有勒那摩提抵寺翻译经论。孝昌三年(527)印度僧人菩提达摩于寺面壁九年修定,传法慧可,创建禅宗,史称达摩为中土之初祖,少林为祖庭。由是缁素云集,禅法盛行。

佛陀禅师之后,由弟子僧稠住持塔庙。后因北周武帝建德年中排佛法难,伽蓝毁废。静帝大象年中复兴之,号陟岵寺,置菩萨僧百二十人。隋文帝时敕复旧寺名(一说文帝改名陟[巾*古],唐复名少林)。至大业末年,除灵塔外,全寺悉为山贼所毁。唐初少林寺僧众佐唐太宗开国有功,从此僧众常习拳术,禅宗和少林拳负有盛名,广为流传。高宗、则天武后等均甚崇敬,整备伽蓝,其后历经唐末五代之乱,寺渐衰微。南宋淳祐五年(1245),雪庭福裕奉元世祖之命董寺,大兴寺门,其弟子灵隐文泰及古岩普就、息庵义让、淳拙文才等诸师相继住持,各振玄风,传洞上之正脉。清世宗雍正十三年(1735)一度重修。

少林寺于晚唐五代之际,为临济宗所住;金、元以降,乃成为曹洞宗道场,迄今犹然。民国十八年(1929),军阀冯玉祥、樊钟秀等纵兵洗劫,寺几全毁。二十一年,林森、戴传贤、杜月笙等复集资重修之。

寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿、千佛殿等建筑。千佛殿又名毗卢阁,内有明代五百罗汉朝毗卢遮那佛壁画,约三百余平方公尺。白衣殿内有清代少林寺拳谱及十三僧众救唐王壁画。达摩亭为慧可断臂立雪候达摩传法处,又名立雪亭。初祖庵、二祖庵均在附近。寺中尚保存有许多石刻,著名者有“秦王告少林寺主教碑”、“武后诗书碑”、“灵运禅师功德塔铭”、“息庵禅师碑”等。[续高僧传卷四、卷十六、广弘明集卷十、大慈恩寺三藏法师传卷九、景德传灯录卷三、卷四、释氏稽古略卷二、续灯存卷十一、少林寺志、魏书卷一一四]

(二)位于河北省蓟县西北盘山之紫盖峰下。元至正年中(1341~1367)所建。其东山上有多宝塔,西山上有华严洞,皆颇著名。p1379

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2067

访问量 5247712

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制