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天界寺

佛光大辞典

(一)位于江苏江宁聚宝门外善世桥之南。元代文宗天历元年(1328,一说至顺元年,1330),舍金陵潜邸为寺,号“大龙翔集庆寺”。次年,以杭州中天竺寺 之笑隐大欣为开山第一世。翌年,敕召赵世延以金泥书写无量寿经千部及佛经一藏。顺帝至正十七年(1357),敕改寺名为“大天界寺”。二十七年颁予“天界第一禅林”之额。后屡改寺名,明洪武十五年(1382)改名“善世院”。寺内曾置僧录司。日本国僧原要曾至此留学。二十一年罹火灾,诸堂悉毁,乃移至今地。二十三年再兴,称为天界善世禅院(一说善世法门)。崇祯年中,博山舣禅师于本寺开法,觉浪盛禅师继其后,宗风大振。清世祖顺治十七年(1660)一度重修,迄今犹存。[佛祖历代通载卷三十八、元史本纪第三十三、古今图书集成职方典第六六一、金陵梵刹志卷十六、卷三十九]

(二)位于福建厦门狮山醉仙岩上。始建年代不详。清乾隆年间月松和尚募化重建。 p1353

文章点评
2026-06-24
内外道
(一)内道与外道之并称,犹言内教外教。指佛教及佛教以外之一切教说。 (二)于佛教内,特指教内之外道,如小乘之犊子部、大乘之方广道人等。据净名玄论卷一、维摩经义疏卷一等所载,犊子部虽主张五蕴由四大所和合而成,然未能入“空无我”观,而计执.. <详情>
2026-06-24
内因外缘
凡能直接产生结果之内在原因,称为内因;能间接助长结果形成之外在原因,称为外缘。故内因外缘又称作亲因疏缘。如欲受身时,以自己之业识为内因,而以父母之精血为外缘。又于净土门,相对以佛之本愿为外缘,而以定散之行或真实之信为往生之内因。[.. <详情>
2026-06-24
内佛
(一)又作持佛。即以本尊佛为中心,其旁或下方奉祀自家历代祖先牌位之佛坛。 (二)有别于寺院本堂佛殿,属住持个人之持佛及祀缘者灵位之佛坛。又寺院中,祀内佛之场所,或在家人之小佛堂,均称内佛堂。 p1234 .. <详情>
2026-06-24
内我
“外我”之对称。指存在自己身心之内,常一不变而能运转此身之主宰者,即自我,俗称灵魂。佛教主张诸法无我,故反对“常恒不变而为主宰”的内我之存在,而谓执著于此理者,为内我外道,系三十种外道之一。[大日经疏卷七](参阅“三十种外道”519.. <详情>
2026-06-24
内供奉
又作内供、供奉。谓宫中斋会时,于内道场任读师等职者。此职名始设于唐肃宗至德元年(756),时由元皎补任内供之职。在日本,自古由十禅师兼职,故又称内供奉十禅师。[大宋僧史略卷下、类聚名物考卷三] p1235 .. <详情>

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