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今昔物语集

佛光大辞典

凡三十一卷。日本传说、故事集。成书于平安朝末期。相传著者为宇治大纳言源隆国,故该书又作宇治大纳言物语。复因每卷开头皆有“今昔”之字,故书名称今昔物语集。一至五卷为印度部分,六至十卷为中国部分,十一至三十一卷为日本部分,总计千余则故事。内容包括佛教故事与世俗故事,前者系说明佛教信仰之功德与因果报应之思想;后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外,尚有文艺爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。

此物语系相对于当时广泛流传有关贵族社会生活之物语及正统王朝文学之日记类而撰,故为了解当时逐渐抬头的武士与庶民生活、思想之重要资料,且为后世镰仓时代之宇治拾遗物语与古今著闻集等说话文学之创作根源。今昔物语集系受到印度本生谭文学与旁迦坦特拉寓言集(梵 Pacatantra)等民间故事之影响,对于后世文学之流传,具有极重要之地位,若以其集说话文学之大成的性质而言,则更具世界文学之价值,故被视为文学素材之宝库。 p1221

文章点评
2026-06-25
仁王门
又称二王门。乃安置伽蓝守护神金刚力士之楼门。门左边为密迹金刚,右边为那罗延金刚。其遗构可见之于印度巴赫特(Bharhut)之塔门。 p1217 <详情>
2026-06-25
仁王般若波罗蜜经
凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。又称仁王护国般若波罗蜜经、仁王般若波罗蜜护国经、仁王般若经、仁王经。今收于大正藏第八册。本经分序品、观空品、菩萨教化品、二谛品、护国品、散华品、受持品、嘱累品等八品。系佛陀为十六大国王说示守护佛果、十地之行.. <详情>
2026-06-25
仁王会
又称仁王斋、仁王般若会、仁王道场、百座道场、百座会。乃祈求风调雨顺、国泰民安,而讲赞仁王般若经之法会。该经云,当国家混乱,罹受灾难之际,若持诵此经,则可令五谷丰收,民康物阜。我国以南北朝陈武帝永定三年(559),敕令于大内设仁王大斋.. <详情>
2026-06-25
仁王经法
依仁王护国般若波罗蜜多经、仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨等,为镇护国家、增长寿命、天下泰平及除灭七难(日月、星辰、水、火、大风、灾旱、兵贼)所修之秘法。与请雨经法、孔雀经法、守护经法等,并称四个大法。其道场设置大坛、护摩坛、十.. <详情>
2026-06-25
仁王经曼荼罗
依仁王经及仁王经道场念诵仪轨所绘之曼荼罗。修仁王经法时用之。有二种:(一)悬曼荼罗,即悬挂于道场者。绘有金刚手、金刚宝、金刚利、金刚药叉、金刚波罗蜜多等五方菩萨,及其正法轮身普贤、虚空、文殊师利、摧一切魔怨、转法轮等五菩萨与教令轮身.. <详情>

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