仁王经曼荼罗

佛光大辞典 2026-06-25 11:29

依仁王经及仁王经道场念诵仪轨所绘之曼荼罗。修仁王经法时用之。有二种：(一)悬曼荼罗，即悬挂于道场者。绘有金刚手、金刚宝、金刚利、金刚药叉、金刚波罗蜜多等五方菩萨，及其正法轮身普贤、虚空、文殊师利、摧一切魔怨、转法轮等五菩萨与教令轮身降三世、甘露军荼利、大威德、净身金刚、不动等五大明王，并绘诸眷属。(二)敷曼荼罗，敷设于大坛之上者。即于坛之四重分别图绘五方菩萨之正法轮身、内外四供养、四摄菩萨之三昧耶形。［仁王护国般若波罗蜜多经卷下奉持品］ p1218

文章点评

2026-06-25

五类说法

将华严经一经说法之类别分为五种，称为五类说法。依华严经疏卷一载，即：(一)佛说，如阿僧祇品、随好品等为佛所亲说。(二)菩萨说，如十住、十行、十回向等品为诸大菩萨所说。(三)声闻说，如入法界品之初，乃声闻乘之人蒙佛力加被而说者。(四)众生说.. <详情>

2026-06-25

五类声

又作五五声、相随声、五句。悉昙体文（子音字）之前二十五字，依其音出处之不同，分为牙、齿、舌、喉、唇等五类，故称五类声。(一)等五字，牙声，即喉音（gutturals），由喉所发出之音。(二)等五字，齿声，即腭音（palatals），舌端与上腭接触所生.. <详情>

2026-06-25

五愿

菩萨所起之五种愿心。即：(一)发心愿，谓初发无上大菩提心。(二)生愿，谓为利他，愿未来世生于善趣。(三)境界愿，谓为利他，求于未来世得知五无量境界（众生境无量、世界无量、法界无量、调伏界无量、调伏界方便界无量）之智。(四)平等愿，谓为利他.. <详情>

2026-06-25

五宝

指五种宝物。即金、银、琥珀、水晶、琉璃。在密教，当设坛修法时，将五宝与五药、五香、五谷等埋藏于坛下中央与四方，此五宝为五部之塔婆，故表地神之宝藏。或在灌顶之际，将五宝装入大坛之五瓶内，以坛场即行者之心曼荼罗故，取开净菩提心而开发五.. <详情>

2026-06-25

五蕴

梵语paca-skandha，巴利语 pacakhandhā。又作五阴、五众、五聚。三科之一。蕴，音译作塞健陀，乃积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五种类别。(一)色蕴（梵rūpa-skandha），即一切色法之类聚。(二)受蕴（梵vedanā-skandha），苦、乐、舍、眼触.. <详情>

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