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五类说法

佛光大辞典

将华严经一经说法之类别分为五种,称为五类说法。依华严经疏卷一载,即:(一)佛说,如阿僧祇品、随好品等为佛所亲说。(二)菩萨说,如十住、十行、十回向等品为诸大菩萨所说。(三)声闻说,如入法界品之初,乃声闻乘之人蒙佛力加被而说者。(四)众生说,如梵天之赞偈等。又众生与诸佛,其体不二,故佛所说法,亦即众生说。(五)器界说,如菩提树等能演说法音。器界,指草木、国土等,即由如来不思议之神力所变现。又旧华严经卷三十三普贤菩萨行品列举佛说、菩萨说、刹说、众生说、三世一切说,亦为五类说之一种。[华严经疏演义钞卷八、教乘法数卷十七] p1211

文章点评
2026-06-25
五灯严统
凡二十五卷,另有目录二卷。明代费隐通容、百痴行元合撰。收于卍续藏第一三九册。目录卷首附有序文、凡例、碑文、塔铭等。本书内容记录自过去七佛、西天祖师摩诃迦叶以下二十七尊、东土祖师菩提达磨以下六人,及南岳、青原两法系之耆宿至云门澄法嗣.. <详情>
2026-06-25
五灯严统解惑篇
全一卷。明代费隐通容撰。桂王永历八年(1654)刊行。收于卍续藏第一三九册。由于青原下之曹洞宗诸师作明宗正讹、摘欺说、辟谬说等,责难通容于所撰五灯严统中,将天皇道悟归于青原之法系、天王道悟归于南岳之法系之说为谬,鼓其改易,故通容作解惑.. <详情>
2026-06-25
五缚
五种系缚之意。即系缚心心所法及所缘之五种烦恼。俱舍论光记卷一说相应、所缘二缚,谓诸烦恼缚彼同时相应之心心所法,称为相应缚;诸烦恼缘境时缚其所缘,称为所缘缚。复开所缘缚为同部同品、同部异品、异部同品、异部异品等四缚,与相应缚合称五缚.. <详情>
2026-06-25
五谛
指五种真理。据瑜伽师地论卷四十六载,五谛为:因、果、智、境、胜;据显扬圣教论卷八载,五谛为:因、果、能知、所知、至。前四者依序约相当于集、苦、道、灭等四谛,最后之胜谛(或至谛)为真如,即指佛教最究极之理体。[瑜伽论记卷十一下](参.. <详情>
2026-06-25
五髻
将发结成五髻之谓。于密教尊像之五髻每用表五佛、五智。如文殊菩萨结前、后、左、右、中五髻之发,称为五髻文殊。大日经疏卷五(大三九·六三五上):“画文殊师利,身郁金色,顶有五髻(中略)。首有五髻者,为表如来五智久已成就。” p1205 .. <详情>

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