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五种法师

佛光大辞典

能弘扬道法之五种法师。又作五法师。即:(一)受持法师,谓于如来之言教经论能坚固深信受之,又能忆持而不忘者。(二)读经法师,能正心端坐,眼观经文而宣读者。(三)诵经法师,于经能背诵而不须对文者。(四)解说法师,能教授并解说经中之文句者。(五)书写法师,能书写经文而流布广传于世者。

另于大智度论卷五十六列举出:信力故受、念力故持、看文为读、不忘为诵、宣传为说、难晓须释等六种法师。又根据梵文本法华经法师品所列举者,有:受持(dhārayisyanti)、说话(vācayisyanti)、解说(prakā?ayisyanti)、亲近(sajgayisyanti)、书写(likhisyanti)、记忆(anusmarisyanti)、睹见(vyavalokayisyanti)等,称为七种法师。[法华经法师品、法华文句卷八上、法华疏私记卷八本、法华疏慧光记卷五十二](参阅“六种法师”1303、“法师”3378) p1181

文章点评
2026-06-26
五种人我见
据大乘起信论载,初学大乘之凡夫,于教未解玄旨,由人我见而起五种邪执,即:(一)执虚空是如来性。(二)偏执真如涅槃之性空无。(三)偏执如来藏有色心法自相差别。(四)执如来藏之自体具有一切世间生死等染法。(五)执如来所得之涅槃有其终尽,既尽还作.. <详情>
2026-06-26
五种力
指阿弥陀佛果上之威神力,与因位本愿力所开之满足、明了、坚固、究竟四愿力。据慧远之无量寿经义疏卷下所解,威神力为无量寿如来现在之威力;因位之本愿力是总,其余四者为别,其中满足愿谓愿心圆备,明了愿谓求心显著,坚固愿谓缘不能坏,究竟愿谓.. <详情>
2026-06-26
五种三昧耶
三昧耶者,要誓之义,即“戒”义、不可违越之义。指入真言门五种要誓之次第。即:(一)初见三昧耶,遥于坛场之外礼拜曼荼罗,以花香等作供养,未授真言及印。(二)入睹三昧耶,引入曼荼罗坛,得见曼荼罗之坐位,若请印真言,得随所应者而授之。(三)具.. <详情>
2026-06-26
五种三昧道
真言宗将一切三昧分为五种,即大日世尊为普摄众生而现之五种喜见随类身。即:(一)佛地三昧道,究竟发菩提心,于一切三昧道中最为牢强精进。一生补处之菩萨住于佛地三昧道,正行大空三昧,远离从缘生法微细之戏论,了知世间本起因缘,住于业地,复坚.. <详情>
2026-06-26
五种三乘
华严宗随小乘、始教、终教、顿教、圆教等五教各各立三乘之名,即:(一)始别终同三乘,乃随小乘教而设。小乘教之始,声闻修四谛,缘觉修十二因缘,菩萨修六度;三乘之因行虽异,然最终皆能断除三界见思之烦恼,成一罗汉果。 (二)始终俱别三乘,乃随.. <详情>

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