念诵之法可分五种。一般经轨多列举四种念诵之说，仅秘藏记与金刚界对受记举出五种念诵之名。(一)秘藏记之五种：(一)莲华念诵，即诵声仅闻于自耳之念诵；系用于莲华部之念诵。(二)金刚念诵，即唇齿相合，小动舌端之默诵；系用于金刚部之念诵。(三)三摩地念诵，不动舌，仅于心中念诵；系用于佛部之念诵。(四)声生念诵，又作生念诵，即于心莲华之上观想商佉（梵 ?avkha，意译白贝），复观想自商佉出妙音声，犹如振铃响声，随声而诵；系用于羯磨部之念诵。(五)光明念诵，又作光念诵，即念想口出光明，遍照法界而持诵；系用于宝部之念诵。
(二)对受记之五种，即声、金刚、三摩地、真实（又作实相）、忿怒等五种念诵。前四种与金刚界法之音声、金刚、三摩地、真实等四种念诵同；忿怒念诵即内住悲心，外现威猛，颦眉顾视，瞋怒厉声而持诵，与降魔念诵同。［金刚界大法对受记卷八］（参阅“四种念诵”1805） p1178
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