五种言说

佛光大辞典 2026-06-26 11:32

言说之相有五种类别。即：(一)相言说，执着色等诸相而生之言说。(二)梦言说，依梦中所现虚妄境界不实而生之言说。(三)执着言说，以念过去之所闻所作而生之言说。(四)无始言说，无始以来执着戏论，依烦恼种子熏习而生之言说。(五)如义言说，如义而生，诠旨无殊之言说。此五种言说中，前四者乃由虚妄而说，故不得谈真；后一言说则为实说，故得谈真理。马鸣菩萨依据前四种，谓真如为离言说相。［释摩诃衍论卷二、辩显密二教论卷上］ p1178

文章点评

2026-06-26

五梦

摩揭陀国阿阇世王于如来入寂之夜所感之五种恶梦。即：(一)月落而日从地出，(二)星宿云雨缤纷而陨，(三)烟气由地而出，(四)七彗星现于天上，(五)天上有大火聚，遍覆虚空而坠于地。［后分涅槃经卷下、俱舍颂疏界品卷二］ p1172 .. <详情>

2026-06-26

五梦法

为华严经随疏演义钞卷二十一所列举者，即：(一)热气多见火，谓如人钻火得火，复理火事，以暖相分多，暖想即生，故梦于火。(二)冷气多见水，谓如人凿井得水，复理水事，以冷相分多，冷想即生，故梦于水。(三)风气多见飞坠，谓如人乘风登高，运转初息.. <详情>

2026-06-26

五实

善导之观经疏散善义中就深心列举七种，其第七之深心，相对四重破人，而明四种信心，并就其中之上上信心，说明增长成就决定之原因，谓“由佛语真实决了义故，佛是实知、实解、实见、实证，非是疑惑心中语故”，日僧亲鸾据此分别，称为五实，即：(一).. <详情>

2026-06-26

五种一乘

华严宗随始、终、顿、圆四教而各立一乘之名，即：(一)别教一乘，(二)同教一乘。此二者皆随圆教而立。说“一乘无尽”之法门，与诸乘迥异，故称别教一乘。又说“三一共同”之法门，即说一乘同于三乘，三乘亦同一乘，故称同教一乘。(三)绝想一乘，随顿.. <详情>

2026-06-26

五种人我见

据大乘起信论载，初学大乘之凡夫，于教未解玄旨，由人我见而起五种邪执，即：(一)执虚空是如来性。(二)偏执真如涅槃之性空无。(三)偏执如来藏有色心法自相差别。(四)执如来藏之自体具有一切世间生死等染法。(五)执如来所得之涅槃有其终尽，既尽还作.. <详情>

点击查看更多 >>

佛光大辞典

文章 15950

获赞 2056

访问量 3240872

五种言说

相关内容

微信分享