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五梦法

佛光大辞典

为华严经随疏演义钞卷二十一所列举者,即:(一)热气多见火,谓如人钻火得火,复理火事,以暖相分多,暖想即生,故梦于火。(二)冷气多见水,谓如人凿井得水,复理水事,以冷相分多,冷想即生,故梦于水。(三)风气多见飞坠,谓如人乘风登高,运转初息,以动相分多,动想即生,故梦飞坠。(四)闻见多熟境,谓如人坐禅诵经,调练身心,以惯习分多,所习之想即生,故梦熟境。(五)天神与心灵所感,谓如人平昔向善,喜奉天神,以敬奉故,念想不忘,故梦天神。(参阅“梦”5774) p1172

文章点评
2026-06-26
五结乐子
随侍帝释天之乐神。尝至王舍城东林村北鞞陀提山之因陀罗室,为佛陀弹奏琉璃琴,赞颂佛德。[中阿含经卷三十三] p1164 <详情>
2026-06-26
五善五恶
指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者,称为五善。反之,破此五戒者,称为五恶。五恶招五痛五烧之苦果,五善得福德度世长寿涅槃之乐果。[无量寿经卷下] p1161 .. <详情>
2026-06-26
五菩提
指佛之五种菩提。菩萨发心之后,须经五阶始得无上菩提,故称五菩提。即:(一)发心菩提,在无量生死之中,为阿耨多罗三藐三菩提而发心者。(二)伏心菩提,折伏烦恼而行诸波罗蜜者。(三)明心菩提,观察三世诸法而行般若波罗蜜者。(四)出到菩提,于般若.. <详情>
2026-06-26
五钝使
“五利使”之对称。两者并称十使。于十随眠之中,推求之性钝拙者有五,即贪、瞋、痴、慢、疑等五种。此五者能驱使行者之心神,使其流转于三界,故称“使”,乃烦恼之异名。[大乘义章卷五、天台四教仪集注卷中本](参阅“烦恼”5515) p1164 .. <详情>
2026-06-26
五间色
相对于青、黄、赤、白、黑五正色之中间色。即:绯、红、紫、绿、硫黄等五色。[四分律行事钞资持记卷下一之一](参阅“五色”1082) p1164 <详情>

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