五部净居炎摩罗

佛光大辞典 2026-06-26 15:16

二十八部众之一。又称五部净。为千手观音之眷属，常跟随、拥护行者之善神。五净居即五那含，净居位于上天，炎摩罗则处下地。于善极果时，净居天示礼法；于恶极果时，炎摩罗示治法。今取上下之轨则合为一部，故称五部净居炎摩罗。其形像，依千手观音造次第法仪轨所记，身呈紫白色，左手持炎摩幢，右手执女竿。［千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经、千手二十八部众释］ p1159

文章点评

2026-08-21

五佛灌顶印明

由五佛授五智之灌顶宝冠予行者之印相与真言。五佛指大日（遍照尊）、阿閦、宝生、弥陀、不空。其中：(一)遍照尊，印相为二手外缚，二中指竖屈上指节，相拄成剑形，二食指各著于中指指背，置于顶上。金界沙汰中，则二食指不附著于中指，呈三股之形。.. <详情>

2026-08-21

五作业根

梵语paca karmendriyāni。五种造作业之根。又称五作根、五业根、五业。指数论二十五谛中第十四至十八等五谛。即：(一)舌根，又作语具、口声，有言语作用。(二)手根，有执持作用。(三)足根，又作脚根，有行步作用。(四)男女根，又作人根、小便处，.. <详情>

2026-08-21

五别境

唯识家所立六位心所之一。即缘别别之境所生之五种心所。指欲（梵 chanda）、胜解（梵 adhimoksa）、念（梵 smrti）、定（梵 samādhi）、慧（梵 prajā）。此五种心所通于善、恶、无记三性及三界九地而起，具一切性与一切地二义，而无一切时与一切.. <详情>

2026-08-21

五利使

梵语paca-drstayah。又作五染污见、五僻见、五见。利使，系迷于“理”之惑。利，指其性体猛利；使，有驱役之义，为诸惑之总称。五利使，乃指五种迷于“理”而起之惑。即：(一)有身见，不知吾身乃五蕴之假和合，而执着实有我身。(二)边执见，执着我.. <详情>

2026-08-21

五劫思惟

指五劫期间思惟。即阿弥陀佛在因位为法藏比丘时，于发四十八愿前，曾有五劫期间之思惟。又五劫思惟之阿弥陀佛像，称为五劫思惟弥陀。其中，日本奈良东大寺所藏者传系善导所作，其像趺坐莲花座，二手合掌，目半合，作沉思之状，发呈圆网形。无量寿经.. <详情>

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