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五庄严法

佛光大辞典

严饰清净法界之五种庄严法。即:(一)精进,以远离二边之垢而住于极理者为精,以勤策于清净法界之中者为进。(二)明王,乃表示三部诸尊之本誓愿力,即明可以诸佛之三昧道为所依者。(三)除障,即息灾法,能寂六道及三乘等之三惑三障,故称除障。(四)成就诸勇猛事,即调伏法,能降伏凡圣无始以来之怨敌,今随能伏之法,故名为成就诸勇猛事。(五)成就一切真言,即增益法,能满足凡圣一切之所乐,故称成就一切,以能成就之法作为真言。以上五者为密教苏悉地羯罗经一经之纲要。[苏悉地羯啰经卷上、苏悉地羯啰经略疏卷一] p1152

文章点评
2026-06-27
五停心观
为息止惑障所修之五种观法。又作五观、五念、五停心、五度观门、五度门、五门禅。即:(一)不净观(梵a?ubhā-smrti),乃多贪之众生观想自他色身之不净而息止贪欲之心。如观想死尸青瘀等相以对治显色贪,观想鸟兽啖食死尸以对治形色贪,观想死尸腐.. <详情>
2026-06-27
五停四念
指五停心观与四念处(住)。五停心观,即不净观、慈悲观、缘起观、界分别观、数息观。四念处,即身念处、受念处、心念处、法念处。法华玄义卷三(大三三·七○七下):“五停四念者,有定,故言停;有慧,故言观。观能翻邪,定能制乱。”(参阅“五.. <详情>
2026-06-27
五参上堂
又作五日上堂、五日升堂、五参升座。略称五参、五上堂。谓禅林中,每隔五日住持即上堂升座,为众僧参问之禅院仪制。禅苑清规卷二有载,五日升堂激扬宗旨。初于每月一、五、十、十五、二十、二十五等六日上堂说法。其后以初一(旦)、十五(望)为祝.. <详情>
2026-06-27
五参日
禅林每隔五天一参之日。即每月五日、十日、二十日、二十五日。此外,朔望两日别有祝圣上堂,通计之,恰为每五日一参。(参阅“五参上堂”1145) p1145 <详情>
2026-06-27
五问十题
论义之称。论义时,有问者五人,讲师一人,每一问者初问之题称为业义,次问之题称为副义;合五问者之业、副各二问,总为十题,称为五问十题。 p1145 <详情>

文章 16036

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