五家辨正

佛光大辞典 2026-06-28 13:23

全一卷。日僧德严养存撰，约刊行于东山天皇元禄年间（1688～1703）。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼（1278～1346）等人屡有述作，咸认临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家皆属马祖道一之法系，数百年来已成一种普遍之观念。然养存等甚疑之，苦思欲辨。适逢清代僧白岩净符所撰之“法门锄宄”传入日本，足为驳斥师炼等诸人之资料。养存即自撰五家辨正一卷，附于法门锄宄之后而刊行之。 p1131

文章点评

2026-06-28

五重相传

又作五重血脉、五重。乃日本净土宗所行之传法仪则。即以五重之次第相承宗义，并传授五份血脉，传说此一仪则乃以明德四年（1393）圣冏之传予圣聪为滥觞，其对象本为出家众（学匠相承），但后来对在家众亦有传授结缘五重（化他五重）者。此种依师徒相.. <详情>

2026-06-28

五重唯识

又作五重唯识观。法相宗以诸法均由观识转变而来，持此观法，将唯识体之浅深粗细次第分为五重，此即五重唯识观。又见道以前之相似观有五重层次，但在见道真观，达到第一重之唯识观时，即可立证真如。五重唯识观为窥基所创，即：(一)遣虚存实识，遣.. <详情>

2026-06-28

五重云

比喻女子之五障。女子之身具有五种障碍，即不得作梵天王、帝释、魔王、转轮圣王及佛身。以五障碍譬喻能遮覆之云，故称五重云。［中阿含经卷二十八、大智度论卷九］ p1124 .. <详情>

2026-06-28

五重塔

五层之塔婆。又作五层浮图、五层塔、五级塔。其顶端置有相轮，印度古来即有其制。据佛祖统纪卷五十三、洛阳伽蓝记卷二等所载，可知我国自东晋以后即盛行造立五重塔，现存者亦甚多。［陀罗尼集经卷二、广弘明集卷二、洛阳伽蓝记卷一、法苑珠林卷三十.. <详情>

2026-06-28

五音

我国古传之五种音调。又作五声、五调子。即宫、商、角、征、羽。无量寿经卷上（大一二·二七一上）：“清风时发，出五音声；微妙宫商，自然相和。”即说极乐净土之七宝诸树，清风吹时，出五音之声。五音之中，宫为土声，其音最浊，为壹越调，配于中.. <详情>

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