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五股印

佛光大辞典

密教传法灌顶秘印之一。又称大羯磨印、五峰印、五智印、五大印。即作五股金刚杵形,表五智五佛。有外五股印、内五股印、半五股印、内缚都五股印、外缚都五股印数种,常用者为内、外二种五股印。(一)外五股印,又作外缚五股印、智塔印、大率都婆印、十真如印。具二种印相:(1)二手外缚,二中指立如针,二拇指及小指均开立。为三昧耶会金刚萨埵之印,莲华部心仪轨等说之。(2)二手外缚,左右之中指、拇指、小指均竖而相合,二食指弯屈如钩,置于中指之背侧而不相着,即为竖五股杵形,表五智金刚,其印母外缚如月轮。大日经密印品说此印为金刚大慧、宝印手等之印,瑜祇经卷上爱染王品以为爱染明王之印,又同经序品则以此印为所说三十七尊之总印,亦即大日如来之最极秘印。

(二)内五股印,又作内缚五股印。印母内缚,左右无名指于掌中相交,余指同外五股印。大日经密印品说此印为执金刚等之印。

(三)半五股印,散右手四指,以中指入中央作五股杵形。为加持诸物时所用者。

(四)外缚都五股印,即作外五股印,各指头聚集一处为都五股形。大日经密印品说此印为坚固意菩萨之印。

(五)内缚都五股印,即作内五股印,集五股指头于一处。[大日经疏卷十三、卷十七] p1116

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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