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五怛特罗

佛光大辞典

梵名 Pacatantra,意为“五篇之教训故事”。又称五卷书。为印度古典文学寓言集。以梵文写成,最早之原本已不传,作者与成立年代不详。内容以亲友之聚散离合为中心,由许多譬喻故事组成,假托婆罗门僧侣奉王命担任王子之家庭教师,而施予王者将来必备之教育,如统治、外交、处世、道德等要诀;即采用寓言形式,以朋友之别离、朋友之获得、鸦与枭之争斗、得而复失、未思虑之行为等五篇散文体故事为主干,而于各篇中穿插有关道德、讽刺、处世训等之韵文体格言。又书中若干散文体与佛陀“本生谭”,及大叙事诗“摩诃婆罗多”所记载之寓言、民间故事等显然同出一辙。

历年来,自梵文原本衍生出多种异本,现今存有梵本五种,其中最古之传本为怛特罗阿基耶意迦(梵 Tantrākhyāyika),成立于三、四世纪顷。另一传本于五、六世纪时,曾译成波斯语。自五至十一世纪,有叙利亚语、阿拉伯语等译本相继问世,十三世纪顷,盛行刊印拉丁语之译本。此后在西方广泛流传,至今总计有东西六十余国语言之译本,对世界各国通俗文学(寓言、童话、民间故事等)之发展与交流,具有不可磨灭之价值。 p1111

文章点评
2026-06-29
五具足
指佛前之供养器具。置水插花之花瓶、点灯用之烛台及烧香用之香炉,称为三具足。而花瓶、烛台各一对,香炉一只,则合称为五具足。(参阅“四具足”1703) p1103 <详情>
2026-06-29
五取蕴
梵语paca upādāna-skandhāh,巴利语 pac'''' upādāna-kkhandhā。又作五受阴。即由取(烦恼)而生或能生取之有漏之五蕴。指色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。大毗婆沙论卷七十五释之,谓若色有漏有取,彼色在过去、未来与现在,或起欲.. <详情>
2026-06-29
五受
梵语paca vedanāh,巴利语 paca vedanā。指五种觉受。(一)随触之领纳分为五种。依俱舍论之说,五受即:(一)苦受(梵duhkha-vedanā),谓五识相应之身不悦之受。(二)乐受(梵sukha-vedanā),谓五识相应之身悦及第三静虑意识相应之心悦。(三)忧.. <详情>
2026-06-29
五味
梵语paca rasāh。(一)指五种味,即:乳味(梵ksīra)、酪味(梵dadhi)、生酥味(梵navanīta)、熟酥味(梵 ghrta)、醍醐味(梵 sarpirmanda)。即制造牛乳之过程中次第所成之诸味。诸经论每用以比喻根机(人)或教法(法)之差别次第,如北本.. <详情>
2026-06-29
五味粥
谓禅家于十二月初八(腊八)之佛成道日,混杂五谷众味而成之粥。又称腊八粥、红糟。红,为小豆之色。糟,为数味混合之意。敕修百丈清规卷七月分须知条(大四八·一一五五上):“十二月初八日佛成道,库司预造红糟。” p1105 .. <详情>

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