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授菩萨戒仪

佛光大辞典

全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒,即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载,此书参照梵网、地持、高昌、璎珞、新撰、制旨等六版本,而新立授菩萨戒行事之戒仪,内容分为开导、三归、请师、忏悔、发心、问遮、授戒、证明、现相、说相、广愿、劝持等十二门。注释书有要解一卷(义山)。

此外,记载戒仪之书尚有陈代慧思撰受菩萨戒仪一卷(又称受菩萨戒法、受菩萨戒文,收于卍续藏第一○五册)、宋代遵式作授菩萨戒仪(收于金园集卷上)、宋代知礼撰授菩萨戒仪(收于四明尊者教行录卷一)、元照着授大乘菩萨戒仪(收于芝苑遗编卷中);又日本最澄着授菩萨戒仪式一卷(收于大正藏第七十四册)。乃增广湛然之十二门戒仪。[佛祖统纪卷七、菩萨戒义疏卷上(智顗)、东域传灯目录卷下] p4589

文章点评
2026-08-20
五忍
指伏、信、顺、无生、寂灭五忍,前四忍各分上、中、下三品,后一忍分上、下二品,总称为十四忍。(一)伏忍,地前三贤之人未得无漏,烦恼未断,但能伏住烦恼令之不起。其中十住为下品,十行为中品,十回向为上品。(二)信忍,地上菩萨得无漏信,随顺不.. <详情>
2026-08-20
五戒
梵语paca ?īlāni。指五种制戒。(一)为在家男女所受持之五种制戒。即:(一)杀生,(二)偷盗(不与取),(三)邪淫(非梵行),(四)妄语(虚诳语),(五)饮酒。又作优婆塞五戒、优婆塞戒。在小乘经量部中,受三归依即成优婆塞,准许五戒分别受持;说.. <详情>
2026-08-20
五戒分受
指五戒之分受分持。十住心论卷二说明五戒之相,并讨论此五戒可否“分受分持”之问题。质难者据萨婆多部之义,并引证俱舍论之说,而主张五戒应该全受,答方则引大智度论之说,谓若受一戒,称为一分,若受二、三戒,称为少分;而于五戒中,欲受何分,.. <详情>
2026-08-20
五戒法
佛初为提谓、波利等在家弟子授二皈依,后即授以五戒而为优婆塞、优婆夷。若在家弟子破此五戒,则非清净士(女),盖犯者,则破五分法身及一切佛法。此因五戒乃一切大小乘尸罗之根本,若犯五戒,则不得更受大小乘戒;若能坚持,即是五大施。此五者通.. <详情>
2026-08-20
五更
更,历、经之意。一夜区分为五分,称为五更。又作五夜、五鼓。即:甲夜(初更,今午后八时)、乙夜(二更,午后十时)、丙夜(三更,午前零时)、丁夜(四更,午前二时)、戊夜(五更,午前四时)[汉宫旧仪、颜氏家训书证] p1098 .. <详情>

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