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得胜堂

佛光大辞典

天帝(帝释天)与阿修罗交战得胜,令毗首羯磨建造最为殊胜之堂殿,称为得胜堂。又称最胜堂。帝释天为守护佛法之善神,乃诸天之主。阿修罗为恼害佛法之鬼神类,好瞋恨,专以战斗为能事。经典中常记载帝释天与阿修罗交战之故事,两方各有胜败,若世间之人孝养父母、恭敬沙门婆罗门,则帝释天胜利,反之则阿修罗胜利。毗首羯磨为司掌建筑雕刻之神匠,其工艺最为巧妙。据止观辅行传弘决卷五之二载,帝释天战胜修罗,遂令巧匠毗首羯磨造一堂殿,名为最胜,东西百由旬,南北六十由旬,堂有百间,每间有七支露台,每一台上各有七玉女,每一玉女各有七使人,皆由帝释天优给衣食、庄严之具,此堂于千世界中无可媲美者,故称最胜;又因其系交战得胜而造,故称得胜。摩诃止观卷五上(大四六·五二中):“譬如毗首羯磨造得胜堂,不疏不密,间隙容綖,巍巍昂昂,峙于上天。” p4554

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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