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得自性清净法性如来

佛光大辞典 2025-07-11 10:52

梵名 Sva-bhāva-?uddha。为观自在王如来之异名，亦即阿弥陀佛之密号。略称得自性清净如来。系出自般若理趣经之如来名，然理趣经之梵本并无“得（梵 prāpta）”字。理趣释卷下载，此佛名无量寿如来，若于净妙佛国土，则现成佛身；住于杂染五浊世界，则为观自在菩萨。观自在菩萨，依观照诸法平等、自性清净之理，而得自在，亦以此开示众生，故称得自性清净。得，为能证之妙观察智；自性清净法性，为所证之理。［大乐金刚不空真实三么耶经］ p4550

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文章点评

2026-06-14

人死后七七（四十九）日间，逢七举行一次斋会，以供养亡灵；此际以纸作成幡子（旌旗），由主持僧祈福并火化幡子，期亡灵因见此幡子之好相，而得生天界，或生人间得好身。［释氏要览卷下］ p6545 .. <详情>

2026-06-14

(一)在家佛教徒于特定之日持八斋戒，谨慎身心，反省行为，并行善事之精进日。阴历每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六精进日，即称六斋日。于此六日，出家比丘亦集合一处行布萨。据杂阿含经卷四十载，于此六日，四天王及其.. <详情>

2026-06-14

又作三长斋月、善月。指阴历正月、五月、九月等三个月份。于此三月，宜持斋食法，慎言行，勤修善业，杜绝恶事，故称为斋月或善月。据四天王经、释氏要览卷下等所载，因天帝释及四天王等，于正月、五月、九月察人善恶，人当持斋以修善福。此亦如来之.. <详情>

2026-06-14

即供养僧众斋食之施主。大佛顶首楞严经卷一（大一九·一○六下）：“即时阿难执持应器，于所游城次第循乞，心中初求最后檀越，以为斋主。” p6546 <详情>

2026-06-14

广义言之，指清净身心，而慎防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒，或特指过午不食之戒法。斋之梵语为uposadha，巴利语uposatha，音译乌逋沙他、布萨陀婆，略译为布萨。原为古印度之祭法，即每隔十五日举行一次集会，令各自忏悔罪过、清净身心，于.. <详情>

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