得一望二

佛光大辞典 2025-07-11 11:06

禅林用语。得一，谓得道精纯；得一望二，即虽已得一，仍期望得二。虽已彻底究明一事，然却不能安住于其中，而更求他事；禅林中用以比喻凡夫贪得无厌之迷情。从容录第九十三则（大四八·二八七中）：“鲁祖问南泉：‘摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。如何是藏？’泉云：‘王老师与汝往来者是。’祖云：‘不往来者？’泉云：‘亦是藏。’祖云：‘如何是珠？（得一望二）’” p4549

文章点评

2026-06-16

水观

(一)十六观之一。出于观无量寿经。又作水想观、水相观。见冰之映彻之相，而观想极乐国土之琉璃地，即先观水之澄清，次起冰想，见冰之映彻而作琉璃想，观想净土琉璃地之内外映彻。（参阅“十六观”396） (二)观水之意。又称水三昧、水轮观。即观身中.. <详情>

2026-06-16

火一切处

梵语tejas-krtsnāyatana。又作火遍处、火大遍一切处定。十遍处之一。即观火大周遍一切处而无间隙之禅定。［大毗婆沙论卷八十五、俱舍论卷二十九］（参阅“十遍处”481） p1493 .. <详情>

2026-06-16

火天

梵名 Agni，巴利名 Aggi。音译阿耆尼、阿哦那、恶祁尼。又作火仙、火神、火光尊。为密教十二天之一，八方天之一。为东南方之守护神。于密教为重要护法神之一。密号护法金刚。有各种形像，在胎藏现图曼荼罗中，火天位于外院东南隅，为仙人形，具有四.. <详情>

2026-06-16

火天真言

火天，为八方天之一，十二天之一。据大日经卷二载，火天真言为“南么三曼多勃驮喃阿揭娜曳莎诃”，大日经义释卷六解释之，谓“南么三曼多勃驮喃”为归命诸佛之义，“阿揭娜曳”为火之义。以阿（）字为种子，以一切诸法本不生之故，即归于金刚之智.. <详情>

2026-06-16

火宅

梵语ādīptāgāra。比喻迷界众生所居住之三界。火喻五浊等，宅喻三界。语出法华经七喻中之火宅喻。众生生存于三界中，受各种迷惑之苦，然犹不自知其置身苦中，譬如屋宅燃烧，而宅中稚儿仍不知置身火宅，依然嬉乐自得。［法华经卷二譬喻品］（参阅.. <详情>

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