五更转

佛光大辞典 2026-08-20 15:33

为流行于唐代之佛教俗曲。取一更至五更，由夜深昏沉而转至天明破晓之譬喻，喻指人之无明昏闇由信佛而转至开悟透达。以一夜五更为单位，每更依同一字句格式作曲，联集成篇，而与“十二时”等皆属“定格联章”之一。例如南宗定邪正五更转之前段：“一更初。妄想真如不异居，迷则真如有妄想，悟则妄想是真如。念不起，更无余。（中略）二更催。大圆宝镜镇安台，众生不了攀缘病，由斯障闭不心开。本自净，没尘埃。”另有大乘五更转、无相五更转、维摩五更转、达摩五更转等。此类俗曲近代于敦煌发现不少。 p1098

文章点评

2026-08-20

五忍

指伏、信、顺、无生、寂灭五忍，前四忍各分上、中、下三品，后一忍分上、下二品，总称为十四忍。(一)伏忍，地前三贤之人未得无漏，烦恼未断，但能伏住烦恼令之不起。其中十住为下品，十行为中品，十回向为上品。(二)信忍，地上菩萨得无漏信，随顺不.. <详情>

2026-08-20

五戒

梵语paca ?īlāni。指五种制戒。(一)为在家男女所受持之五种制戒。即：(一)杀生，(二)偷盗（不与取），(三)邪淫（非梵行），(四)妄语（虚诳语），(五)饮酒。又作优婆塞五戒、优婆塞戒。在小乘经量部中，受三归依即成优婆塞，准许五戒分别受持；说.. <详情>

2026-08-20

五戒分受

指五戒之分受分持。十住心论卷二说明五戒之相，并讨论此五戒可否“分受分持”之问题。质难者据萨婆多部之义，并引证俱舍论之说，而主张五戒应该全受，答方则引大智度论之说，谓若受一戒，称为一分，若受二、三戒，称为少分；而于五戒中，欲受何分，.. <详情>

2026-08-20

五戒法

佛初为提谓、波利等在家弟子授二皈依，后即授以五戒而为优婆塞、优婆夷。若在家弟子破此五戒，则非清净士（女），盖犯者，则破五分法身及一切佛法。此因五戒乃一切大小乘尸罗之根本，若犯五戒，则不得更受大小乘戒；若能坚持，即是五大施。此五者通.. <详情>

2026-08-20

五更

更，历、经之意。一夜区分为五分，称为五更。又作五夜、五鼓。即：甲夜（初更，今午后八时）、乙夜（二更，午后十时）、丙夜（三更，午前零时）、丁夜（四更，午前二时）、戊夜（五更，午前四时）［汉宫旧仪、颜氏家训书证］ p1098 .. <详情>

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