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五佛顶

佛光大辞典

又作五顶轮王、如来五顶。指具有如来无见顶相功德之诸尊。即:(一)白伞盖佛顶(梵 Usnīsa-sitātapattrā),又作白伞佛顶。(二)胜佛顶(梵 Usnīsa-jayā),又作胜顶。(三)最胜佛顶(梵 Usnīsa-vijayā),又作最胜顶。(四)光聚佛顶(梵 Usnīsa-tejorā?i),又作火聚佛顶、火聚顶。(五)除障佛顶(梵 Usnīsa-vikīrna),又作舍除顶。据大日经疏卷五载,五佛顶为释迦如来五智之顶,其相貌呈菩萨形,顶为重髻。又大日经义释卷七谓,白伞佛顶为如来众相之顶;胜佛顶为如来大寂之顶;最胜佛顶为如来寿量秘密神通之顶;光聚佛顶为如来定慧光明之顶,能除暗障;除障佛顶为如来力无所畏神通之顶,能柔伏一切众生之业垢。。另有以金轮、高佛顶取代最胜、除障二者,亦称五佛顶。此外,奉五佛顶为本尊,以祈息灾之修法,称为五佛顶法,盛行于日本台密。[大日经卷一、一字奇特佛顶经卷上、尊胜佛顶修瑜伽法仪轨卷下、大日经疏卷十、卷十六、秘藏记卷末] p1094

文章点评
2026-09-13
三六独法
指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上(大二四·一○一○下):“三六不共,一切功德。”[杂阿毗昙心论卷一](参阅“十八不共法”348) p530 .. <详情>
2026-09-13
三分别
指三种思考识别之作用。分别,梵语 vikalpa。即:(一)自性分别(梵 svabhāva-vikalpa),又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用,对现在所缘之境任运觉知,而较少推测思考,为一种单纯之思考作用。(二)随念分别(梵anusmarana-vikalpa),又称.. <详情>
2026-09-13
三分科经
又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分,又作正宗说、圣教正说分.. <详情>
2026-09-13
三化
三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma-nirmāna),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti-nirmāna),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama-nirmāna),住兜率天等之胜上而化.. <详情>
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>

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