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五衣

佛光大辞典

梵语 paca cīvarāni,巴利语同。又称尼五衣。即僧伽梨(梵 savghātī,巴同)、郁多罗僧(梵 uttarāsavga,巴同)、安陀会(梵 antarvāsa,巴 antaravāsa)、僧祇支(梵 sajkaksikā,巴 savkacchā)、厥修罗(梵 kusūla)等比丘尼所著用之五种衣。前三者与比丘三衣同为大衣、上衣、内衣。僧祇支又作祇支、掩腋衣、覆膊衣,为一长方形布,披著于左肩,掩蔽左膊,另一端则斜披以掩右腋。厥修罗又译作篅衣,即尼师所著之下裙。[十诵律卷四十六、摩诃僧祇律卷三十、卷三十八、四分律卷二十七、四分律删繁补阙行事钞卷下、南海寄归内法传卷二](参阅“三衣”551、“法衣”3346) p1087

文章点评
2026-08-23
不厘务侍者
厘,理之义。指虽在侍者之职而不执作其实务者。即是名誉侍者。据枯崖漫录卷上载,铁鞭韶禅师在密庵处,任不厘务侍者达六年。[禅林象器笺职位门] p998 <详情>
2026-08-23
不离过
因明用语。因明三十三过中,异喻五过之一。不离,梵语a-vyāvrtta,不用离作法之意。离,不相属着之义。即缺离异简滥之作法,异喻之喻体不属着之过失。因明论式之喻(譬喻)用异喻为离作法时,以先宗(命题)后因(理由)为定则,以因属着宗为离异.. <详情>
2026-08-23
不坏句
指密教所称之“阿”字。以其为金刚不坏之体性,故有此名。大日经卷二(大一八·一○下):“行者谛思惟,当得不坏句。” p998 <详情>
2026-08-23
不坏四禅
指四禅天于内则不坏觉观之定心,于外则其器界(自然世界)不为三灾所破坏。 p998 <详情>
2026-08-23
不坏法
(一)指涅槃。乃不为任何事物所破坏之法。[杂阿含经卷二] (二)指成就阿罗汉果之利根者。利根之人修白骨观时,不起第九之烧想,得见骨中放出八色光明,修炼而得神通等,称为不坏法。(参阅“坏法不坏法”6653) p998 .. <详情>

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