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五年大会

佛光大辞典

梵语 paca-vārsikamaha。音译作般阇于瑟、般遮于瑟、般遮越师,略称般遮。又作五年功德会、五年会。佛陀入灭后百年顷,阿育王始设此一期会,系由王者或诸侯群臣,每五年一回,以盛筵扩大布施僧众之大集会。一度盛行于印度、西域等地,大会多行于春季,会集远近诸僧,而行种种供养,会期最长达三个月。大唐西域记卷五羯若鞠阇国条亦载(大五一·八九四下):“五岁一设无遮大会,倾竭府库,惠施群有。”[撰集百缘经卷八额上有真珠鬘比丘尼缘、摩诃僧祇律卷三、大庄严经论卷八、阿育王传卷二、玄应音义卷十七、高僧法显传竭叉国条](参阅“无遮会”5137) p1078

文章点评
2026-08-23
不厘务侍者
厘,理之义。指虽在侍者之职而不执作其实务者。即是名誉侍者。据枯崖漫录卷上载,铁鞭韶禅师在密庵处,任不厘务侍者达六年。[禅林象器笺职位门] p998 <详情>
2026-08-23
不离过
因明用语。因明三十三过中,异喻五过之一。不离,梵语a-vyāvrtta,不用离作法之意。离,不相属着之义。即缺离异简滥之作法,异喻之喻体不属着之过失。因明论式之喻(譬喻)用异喻为离作法时,以先宗(命题)后因(理由)为定则,以因属着宗为离异.. <详情>
2026-08-23
不坏句
指密教所称之“阿”字。以其为金刚不坏之体性,故有此名。大日经卷二(大一八·一○下):“行者谛思惟,当得不坏句。” p998 <详情>
2026-08-23
不坏四禅
指四禅天于内则不坏觉观之定心,于外则其器界(自然世界)不为三灾所破坏。 p998 <详情>
2026-08-23
不坏法
(一)指涅槃。乃不为任何事物所破坏之法。[杂阿含经卷二] (二)指成就阿罗汉果之利根者。利根之人修白骨观时,不起第九之烧想,得见骨中放出八色光明,修炼而得神通等,称为不坏法。(参阅“坏法不坏法”6653) p998 .. <详情>

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