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权设大势

佛光大辞典 2026-08-22 13:34

为临济宗八大势之第七。即假设种种方便譬喻，以接化学人。五家宗旨纂要卷上（卍续一一四·二六○上）：“权设大势，如六牕譬喻，指树吹毛，曲垂方便，妙合机宜。”（参阅“济宗八大势”6445） p6894

文章点评

2026-08-22

指恶魔之眷属，乃妨碍佛道修行者。一般又用以代称魔王为惑乱人而作之种种妨害。 p6889 <详情>

2026-08-22

即被心中之妄想、外在之事物所系着，不得自由。北本大般涅盘经卷十七（大一二·四六三中）：“系著者名为魔缚，若不著者，则脱魔缚。譬如世间有罪之人为王所缚，无罪之人，王不能缚。” p6889 .. <详情>

2026-08-22

“佛檀”之对称。檀，谓布施。谓行布施而害正道者，即魔人之布施行。心有烦恼，行忧恼之布施，如为求三有之果报而行布施，即谓魔檀。大智度论卷十二（大二五·一四五中）：“檀有二种，一者魔檀，二者佛檀。若为结使贼所夺，忧恼怖畏，是为魔檀。（.. <详情>

2026-08-22

又作邪禅。如为役使鬼神而修禅定，是违逆正理之禅，能损害正道，称为魔禅。摩诃止观卷八下（大四六·一一六下）：“习魔精进，求名闻故，得于魔禅，昧于鬼法，乐于魔慧，分别见网。” p6889 .. <详情>

2026-08-22

魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品（大九·一四上）：“其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉。”大乘理趣六波罗蜜多经卷二陀罗尼护持国界品、瑜伽集要焰口施食仪等，均载其名称。吉藏于法华义疏卷六对此加以解说（大三四·五三五中）：.. <详情>

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