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中元

佛光大辞典 2026-08-23 10:46

指中元节。农历正月十五日称上元，十月十五日为下元，七月十五日则为中元，为我国古来祈求岁中无事之习俗。人死后，在冥府中，必有官吏定其善恶，为我国自古即有之信仰；其后与佛教之盂兰盆与施饿鬼之仪式相结合，于中元时，家家户户皆祭祀祖先之灵，或到坟上参拜，或请僧人诵经，为祖先修功德，祝祷一族平安幸福。传之日本，亦风行一时，或因佳节之故，日本近世亦加上互相赠答之风习，至今犹沿用之。（参阅“盂兰盆”3454、“施饿鬼会”3831） p1000

文章点评

2026-08-23

不厘务侍者

厘，理之义。指虽在侍者之职而不执作其实务者。即是名誉侍者。据枯崖漫录卷上载，铁鞭韶禅师在密庵处，任不厘务侍者达六年。［禅林象器笺职位门］ p998 <详情>

2026-08-23

因明用语。因明三十三过中，异喻五过之一。不离，梵语a-vyāvrtta，不用离作法之意。离，不相属着之义。即缺离异简滥之作法，异喻之喻体不属着之过失。因明论式之喻（譬喻）用异喻为离作法时，以先宗（命题）后因（理由）为定则，以因属着宗为离异.. <详情>

2026-08-23

指密教所称之“阿”字。以其为金刚不坏之体性，故有此名。大日经卷二（大一八·一○下）：“行者谛思惟，当得不坏句。” p998 <详情>

2026-08-23

指四禅天于内则不坏觉观之定心，于外则其器界（自然世界）不为三灾所破坏。 p998 <详情>

2026-08-23

(一)指涅槃。乃不为任何事物所破坏之法。［杂阿含经卷二］ (二)指成就阿罗汉果之利根者。利根之人修白骨观时，不起第九之烧想，得见骨中放出八色光明，修炼而得神通等，称为不坏法。（参阅“坏法不坏法”6653） p998 .. <详情>

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