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五大部

佛光大辞典

指五种大部。(一)大乘经中之五种大部经典。又称五部大乘经。乃开元释教录对大乘经典所作之分类。即:(一)般若部,凡二十一部,七三六卷,七十三帙。(二)宝积部,凡八十二部,一六九卷,十七帙。(三)大集部,凡二十四部,一四二卷,十四帙。(四)华严部,凡二十六部,一八七卷,十八帙。(五)涅槃部,凡六部,五十八卷,六帙。五大部之外,录重译及单译经四○四经,八八一卷,包括法华、金光明、维摩、楞伽、观无量寿、大日等诸经。其后贞元等诸录皆依此分类。[开元释教录卷十、卷十一、卷十二、正讹集、开元释教录略出卷一、贞元新定释教目录卷十九、卷二十、至元法宝勘同总录卷一]

(二)全部大乘经分类为五种大部。即:(一)华严部,(二)方等部,(三)般若部,(四)法华部,(五)涅槃部。出于阅藏知津。乃智旭依天台宗之五时教判所立者,将开元录所分之宝积、大集二部摄属方等,别立法华部,又五大部外之重单译经亦大多摄入方等部中。大日本缩刷大藏经主要依此分类,其中,华严部收二十八部,二三三卷。方等部收三六三部,一一三三卷。般若部收二十九部,七四七卷。法华部收十四部,五十七卷。涅槃部收十六部,一二一卷。[阅藏知津卷一、大日本校订缩刷大藏经目录]

(三)南山律师道宣撰述之五大部注疏。此五大部为:(一)四分律删繁补阙行事钞三卷(今分十二卷),(二)四分律含注戒本疏四卷(今分八卷),(三)四分律删补随机羯磨疏四卷(今分八卷),(四)四分律拾毗尼义钞三卷(今分六卷,后二卷今缺)、(五)四分比丘尼钞三卷(今分六卷)。[四分律随机羯磨疏正源记卷一、八宗纲要卷上] p1059

文章点评
2026-08-24
五十字门
又作五十字母。系就梵语五十字母中,论列其义门。五十字母包括十六个母音字及三十四个子音字,乃印度儿童于启蒙时所必先学习之字音。(参阅“悉昙”4564) p1054 <详情>
2026-08-24
五十法
指大品般若经所说之三三昧、四禅定、四无量心、四无色定、八背舍、、八胜处、九次第定、十一切处等八种,合为五十法。[大智度论卷二十一] p1054 <详情>
2026-08-24
五十展转随喜
依法华经卷六随喜功德品载,展转得闻法华经第五十人之随喜功德广大无边,远胜于大施主八十年间施与一世界人种种娱乐之具,及说法令彼等皆得阿罗汉果功德之总合。又称五十展转。由此可知其前四十九人,尤以最初闻说法华经而随喜者,其功德之无量无边.. <详情>
2026-08-24
五十恶
五阴所具之五十种恶。(一)识阴有八种,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。(二)受、想二阴随识而各有八种。(三)行阴有九种,其与想相应者凡八种,余一不与想相应,即所谓之不相应法。(四)色阴有十七种,即受、想、行、识、五.. <详情>
2026-08-24
五三八二
指五法、三性、八识、二无我。为法相宗所立。五法即相、名、分别、正智、如如;三性即遍计所执性、依他起性、圆成实性;八识即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识;二无我即人无我、法无我。[楞伽经卷一] p1054 .. <详情>

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