• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

五大部

佛光大辞典

指五种大部。(一)大乘经中之五种大部经典。又称五部大乘经。乃开元释教录对大乘经典所作之分类。即:(一)般若部,凡二十一部,七三六卷,七十三帙。(二)宝积部,凡八十二部,一六九卷,十七帙。(三)大集部,凡二十四部,一四二卷,十四帙。(四)华严部,凡二十六部,一八七卷,十八帙。(五)涅槃部,凡六部,五十八卷,六帙。五大部之外,录重译及单译经四○四经,八八一卷,包括法华、金光明、维摩、楞伽、观无量寿、大日等诸经。其后贞元等诸录皆依此分类。[开元释教录卷十、卷十一、卷十二、正讹集、开元释教录略出卷一、贞元新定释教目录卷十九、卷二十、至元法宝勘同总录卷一]

(二)全部大乘经分类为五种大部。即:(一)华严部,(二)方等部,(三)般若部,(四)法华部,(五)涅槃部。出于阅藏知津。乃智旭依天台宗之五时教判所立者,将开元录所分之宝积、大集二部摄属方等,别立法华部,又五大部外之重单译经亦大多摄入方等部中。大日本缩刷大藏经主要依此分类,其中,华严部收二十八部,二三三卷。方等部收三六三部,一一三三卷。般若部收二十九部,七四七卷。法华部收十四部,五十七卷。涅槃部收十六部,一二一卷。[阅藏知津卷一、大日本校订缩刷大藏经目录]

(三)南山律师道宣撰述之五大部注疏。此五大部为:(一)四分律删繁补阙行事钞三卷(今分十二卷),(二)四分律含注戒本疏四卷(今分八卷),(三)四分律删补随机羯磨疏四卷(今分八卷),(四)四分律拾毗尼义钞三卷(今分六卷,后二卷今缺)、(五)四分比丘尼钞三卷(今分六卷)。[四分律随机羯磨疏正源记卷一、八宗纲要卷上] p1059

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2072

访问量 5977372

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制