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互用罪

佛光大辞典

指滥用佛、法、僧三宝之物。罪分四种,即:(一)三宝互用,以佛物作法物、僧物,或以法物作佛物、僧物,或以僧物作佛物、法物。(二)当分互用,例如檀越(施主)捐金欲造释迦像,却将之用于造弥陀像;又如某物本决定赠予甲寺之僧,却将之赠予其余他寺之僧。(三)像宝互用,例如用供养五分法身之物供养形像,又如用供养第一义谛僧之物供养剃发染衣之僧。(四)一一互用,以堂宇等各受用物、田园等各系属物、香灯等各供养物、饮食等各献纳物,一一相互滥用。[四分律行事钞资持记卷中一之四、梵网经菩萨戒本疏卷一] p1042

文章点评
2026-08-24
中边分别论
梵名Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡二卷。收于大正藏第三十一册。本论偈颂部分系弥勒(梵 Maitreya,四世纪后半)所作;长行(散文)部分则为世亲(梵 Vasubandhu,五世纪)所著。南朝陈武帝永定二年(558)真谛(梵Paramārtha,546~569 年在中.. <详情>
2026-08-24
中观
(一)即天台宗所立三观之一,与“空观”、“假观”相对称。(参阅“一心三观”23) (二)指三论宗中“八不中道”之理。 p1036 <详情>
2026-08-24
中观心论注思择焰
梵名 Tarka-jvālā。全称 Madhyamaka-hrdaya-vrttiTarkajvālā。清辨着。收于北京版西藏大藏经第九十六册。为清辨中观心论颂(梵 Madhyamaka-hrdaya-kārikā,收于影印北京版西藏大藏经第九十六册)之注释书,亦为弘传其思想之代表著作。梵文原.. <详情>
2026-08-24
中观派
梵名 Mādhyamaka, Mādhyamika。系以龙树(梵 Nāgārjuna)之中论为基础,宣扬空观之学派。认为由世俗之名言概念所获得之认识,皆属於戏论范围,称为俗谛;唯有依照佛理而直觉现观,方能证得之诸法实相,则称为真谛。从俗谛而言,因缘所生法,一.. <详情>
2026-08-24
中观庄严论
梵名 Madhyamakālajkārakārikā。寂护(梵 ?āntaraksita)着。本书综合中观思想与唯识思想,但较偏重中观。全书共九十七颂,第一颂强调一切法无自性,犹如影像。第二至六十二颂阐明第一颂之宗旨。六十三颂以下则叙述一切法无自性,并以世俗谛及.. <详情>

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