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之善

佛光大辞典

(1152~1235)宋代临济宗杨岐派禅僧。浙江吴兴人,俗姓刘。十三岁出家,受业于德清之齐政院,习教学,参诸方禅者,嗣鄮山佛照德光之法。其后归康庐,于妙高峰之麓面壁十年,人称妙峰禅师。于雁山分座说法,历住瑞岩、万寿、华藏、灵隐等寺。端平二年示寂,世寿八十四。郑清之为撰塔铭。[续传灯录卷三十五、增续传灯录卷一、五灯严统卷二十、续灯存卷一] p1041

文章点评
2026-08-24
中论广释
明代宗喀巴着。成祖永乐六年(1408)成书于色拉却顶(今色拉寺所在地)。为中论之论释,系统地阐述对中观思想之根本见解。 p1035 <详情>
2026-08-24
中辈观
又作中品生观。观无量寿经中,谓欲往生西方者有十六种观法;其第十五者即称为中辈观。此一观行即受持五戒、八戒等戒,并修孝养父母等中辈之行,而观感圣众迎接往生之相。其中又可分为上、中、下三品。[观无量寿经义疏卷本、观无量寿佛经疏卷下] p.. <详情>
2026-08-24
中兴寺
位于江苏建康(江宁)。晋时,比丘竺法义入寂,弟子于墓所构舍宇,久之竟成佛寺。刘宋孝武帝孝建年中(454~456),赐今名。后敕定林寺慧览禅师住之,京邑寺僧,随踵请业,皆来此寺。吴兴沈演、平昌孟顗乃就寺中为之另造禅房。后求那跋陀罗亦来栖止.. <详情>
2026-08-24
中谛
(一)又作中道第一义谛。为天台宗所立三谛之一。谛即真实不虚之义,中即中正绝待之称。中谛,谓不离二边,亦不即二边的中正绝待之理。[菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品、法华经玄义卷二下](参阅“三谛”684) (二)(1342~1406)日本临济宗僧。字观.. <详情>
2026-08-24
中随烦恼
又称中随惑。指无惭、无愧二种随烦恼。大乘唯识家所立二十种随烦恼中,无惭、无愧二者乃遍一切不善心而俱起,其行位之宽狭在大随与小随之间,故称为中随烦恼。[成唯识论卷六](参阅“随烦恼”6353) p1036 .. <详情>

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