• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

中间静虑

佛光大辞典

梵语 dhyānāntara。又作中静虑、中间禅、中间定、中定、中间三昧、静虑中间。即初静虑与第二静虑中间之禅定。初静虑为有寻有伺定(近分定与根本定寻与伺之心所相应),第二静虑以上之七定为无寻无伺定(近分定与根本定寻与伺皆不相应),其间唯有伺之心所相应,寻之心所不相应之禅定,为无寻唯伺定,即胜初静虑而不及第二静虑,故称为中间静虑。修此定者能得大梵天之胜果,以于定中爱着其殊胜之德,故通于与贪烦恼俱起之味定,亦通于与有漏之善心相应之静定、发得无漏智之无漏定。又中间静虑寻伺之有无虽异于初静虑,但能得大梵天王(初禅天之王)之胜果,故在四禅中,摄于初禅。[俱舍论卷二十八、大毗婆沙论卷八十、卷八十一、杂阿毗昙心论卷七、阿毗昙甘露味论卷下、顺正理论卷七十八] p1030

文章点评
2026-08-24
饿鬼界
十界之一。即饿鬼之世界。乃遭受不得饮食,及受苦无尽之生存境地。[药师本愿经](参阅“十界”457) p6368 <详情>
2026-08-24
餔多外道
即指涂灰外道(梵 Bhasman)。为古代印度大自在天外道之一。以灰涂体,遍身艾白,形如寝灶之猫狸;受持牛、狗戒,期以修苦行而得升于大自在天。[北本涅槃经卷十六梵行品、慈恩寺三藏法师传卷四] p6366 .. <详情>
2026-08-24
驱龙
指持戒之阿罗汉依恃戒力,驱逐迦湿弥罗国之毒龙。大毗婆沙论卷四十四(大二七·二三○上):“昔此迦湿弥罗国中有一毒龙,名无怯惧,禀性暴恶,多为损害。去彼不远,有毗诃罗数为彼龙之所娆恼。寺有五百大阿罗汉,共议入定,欲逐彼龙,尽其神力,而.. <详情>
2026-08-24
髅鬘外道
外道之一。此类外道取人之髅骨为鬘而悬于颈项。又彼等通常栖隐于枯木、石堆、冢侧等处。[大慈恩寺三藏法师传卷四] p6885 <详情>
2026-08-24
梵语māra,巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命,而妨碍善事之恶鬼神。“魔”字,旧译作“磨”,至南朝梁武帝时始改为“魔”字。据普曜经卷六降魔品载,佛陀成道时,魔王波旬曾遣派欲妃、悦.. <详情>

文章 16548

获赞 2067

访问量 4444778

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制