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摄心

佛光大辞典

谓心专注于一境,令不昏沉散乱。即于禅观时,为使余念不生,选择闲静处,数息调心,以防驰散,使心安住摄止于一境之中。禅宗对此之解说,据张说之大通禅师碑文举出北宗神秀之说,以摄心为定慧之前方便;而南宗神会则反对看心看净之坐禅,谓起心照外、摄心澄内皆障菩提,强调顿悟见性。[佛垂般涅槃略说教诫经、大智度论卷五十、释禅波罗蜜次第法门卷二、卷五、宗镜录卷三十七、神会和尚遗集(胡适)] p6845

文章点评
2026-08-25
碱水喻经
全一卷。译于西晋(265~316),译者佚名。收于大正藏第一册。内容叙述佛陀为诸比丘宣说水喻七事,举人没于水;或从水中出,复还没于水;或从水中出,而住于岸,乃至达彼岸等,以比喻人由溺于罪恶之状态而至证悟之七个阶段。此经计有四种译本,以收.. <详情>
2026-08-25
党理不党情
禅林用语。原谓基于道理,而不从人情;引申为依法而忘却人情。碧岩录第六十七则(大四八·一九七上):“梁武帝请傅大士讲金刚经,大士便于座上挥案一下,便下座。武帝愕然,志公问:‘陛下还会么?(党理不党情,胳膊不向外,也好与三十棒)’帝云.. <详情>
2026-08-25
猕猴
梵语markata。音译么迦吒、摩斯吒。猿之一种。其心性轻浮躁动,难捉难调,常舍一取一,故经典中常以之比喻凡夫之妄心。[心地观经卷八、北本大般涅槃经卷二十九] p6776 <详情>
2026-08-25
猕猴王
即大猿。为佛陀本生故事之一。据六度集经卷六精进度无极章载,猕猴王率五百猕猴入国王之宫苑食果,为王查知,猴王为救众猴,以己身作桥尽渡之,致两腋俱断,堕于水边,为王所捕获,愿舍身以供肴馔。王念其仁,遂赦之,并敕国中任猴摘食树果。盖猕猴.. <详情>
2026-08-25
猕猴江
梵名Markata hrada。又作猕猴池、猕猴河、猴池、猕猴林、猕猴馆。位于中印度毗舍离国庵罗女园之侧。昔猕猴群集为佛作此池,佛尝于此处说诸经,为天竺五精舍之一。[大智度论卷三、大唐西域记卷七吠舍厘国、玄应音义卷十四] p6777 .. <详情>

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