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释教三字经

佛光大辞典

全一篇。明代吹万老人着,敏修注释。又称佛教三字经。本书系作者模仿宋末区适子所著“三字经”之体裁而撰述者。全书共有一八三偈,分为十大段。于第五大段中又分为十段,以分别叙述大小乘十宗。内容丰富广博,初释法界之义;次述佛陀降生、出家修道、证道之因缘,及其演说华严、阿含等之次序;其次叙说佛法在印度、我国传承之历史,及十宗之概要;再次论释五蕴、六根、十二处等诸法之义;最后劝人依循信、解、行、证之次序修行,并举出诸多古德之行谊,以劝诫后学。

作者吹万老人,四川人,法号聚云,法讳广真。得法于瑞池月和尚,为南岳下第二十八代。遗有聚云吹万真禅师语录三卷,收于嘉兴本续藏经中。作者为随顺初学者之根器,故仿效儒家启蒙书“三字经”之体例而作本书,即以三字成句、四句成偈之方式,将较浅易之佛学教理凸显出,以便接引初机,并使之易于学习记诵。

本书于清末时曾重行编定,杨仁山并为之作序,据其序文所载,印光大师在普陀山掩关时,曾将本书内文改正十分之三,并修改注解十分之七。其后,杨仁山又将印光大师之改正本重新修订,并另行命名,称为“佛教初学课本”。今有南亭法师浅显之语体文注解本,即“释教三字经讲话”一书,南亭并曾将此书播讲于民本电台之“佛教之声”节目中。 p6835

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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