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释宫

佛光大辞典 2026-08-26 10:51

指释迦氏之宫殿。法华经卷五踊出品（大九·四一下）：“如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提。” p6834

文章点评

2026-08-26

为“冥加”之对称。指佛菩萨对众生所施显而易见之加被。如佛陀于华严会上，以身业摩菩萨顶，增其威力；以口业劝说法音，助其辩才。其利益皆明显可见，故称为显加。［法华经玄义卷六上、华严经疏卷一］（参阅“二加”191） p6921 .. <详情>

2026-08-26

系天台宗所说，谓释尊于法华经寿量品显示如来久远之本地。天台智顗以“开迹显本”一语阐明法华经之旨趣，其中，迹指近成之垂迹，本指久成之本地。因世间天、人等皆执着释尊为伽耶始成之新佛，实则于百千万亿那由他劫前已成佛，伽耶成佛之身仅其垂迹.. <详情>

2026-08-26

为“破邪”之对称。意谓彰显正义。又作申正、立正。如三论宗以“破邪显正”为一宗之轨要，因本宗所依之中论、百论、十二门论等皆不出破邪与显正之二辙，专门破斥“有所得”之说；大乘起信论亦设“显示正义”一科，以对治邪执之迷见。又如唐代法琳之.. <详情>

2026-08-26

谓显露晓示。一切众生之本性，具有因果、理事等法，佛即以十二因缘、四谛、八正道等教法显示，令彼众生开悟，得以度脱。［无量寿经卷下、瑜伽师地论卷八、华严经疏卷一］ p6922 .. <详情>

2026-08-26

为无始以来六种妄想的习因之一。即以一念妄情之生，必有所作善恶业之相；犹如灯之照物，显然可见者，称为显示因。［大乘入楞伽经卷二、大明三藏法数卷二十六］（参阅“六因”1256） p6922 .. <详情>

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