• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

酂

佛光大辞典

悉昙字 (jha)。悉昙五十字门之一。又作社、禅、赞、膳、膳、阇、杓、诺、縒、醝、嵯。为降伏恶魔军众之声、能制伏恶语言之声、一切法战敌不可得之声。

据大日经疏卷七载,“社么攞”是战敌义,若见社字,则知一切诸法皆有战敌,如世间善与不善法,逆生死流与顺生死流法,布施与悭贪,持戒与破戒,乃至智慧与无明等,更相对待,胜负无常。乃至如来应化于世,以一切智力破魔军众,皆称为“战”。然一切法本不生,乃至无影像,实无佛界与魔界之战,故佛坐道场时,但了知诸法无对立之相,战胜之名,乃世间谈义所自立者。

“酂”字现今无相当之梵语,或属于俗语。此外,方广大庄严经之梵文有 jhasa-dhvaja-bala-nigrahana-?abda,系降伏鱼幢神之力的声音,此中 jhasa 亦有森林之义。北本大般涅槃经卷八(大一二·四一三下):“膳者,烦恼繁茂,喻如稠林。”可能即依据此义。[方广大庄严经卷四、佛本行集经卷十、文殊师利问经卷上字母品、瑜伽金刚顶经释字母品] p6907

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2075

访问量 6492205

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制