• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

读彻

佛光大辞典

(1587~1656)明末僧。云南呈贡人,俗姓赵。初字见晓,后改苍雪,号南来。从其父碧潭出家于昆明妙湛寺。于鸡足山寂光寺为水月儒全之侍者,掌管书记,讲诵余暇,穷研义谛。十九岁乃立志行脚参访,从天衣习楞严,依云栖袾宏受十戒、古心如馨受具足戒。师欲参谒雪浪,然明万历三十六年(1608)雪浪示寂,巢松开讲于甘露寺,师尝奋笔呈诗,大众惊叹其卓异。后师依一雨于铁山,与同门之汰如并为入室弟子,绍继其衣钵。雪浪之后,巢讲雨笔,各有擅长,而苍雪、汰如兼具其才,故诸方誉称巢、雨、苍、汰。

师承一雨之教示,与汰如共立分讲之约,汰如居宝华山,师住锡中峰寺,一年宣讲两期,两山呼应,大开法席。汰如示寂后,师独力荷担宝华山、慧庆寺、昭庆寺、锡山等处,宣讲贤首法藏、清凉澄观所著诸书,以及楞严、唯识、法华、三论等诸经论。并建中峰寺大殿,令伽蓝焕然一新。

清顺治十一年(1654),至吴地,虽病笃,仍不辍讲座。十三年夏,应见月读体之请,开讲楞严经于宝华山,然体力将尽,至第二卷末,命弟子代讲,乃作遗诫诗十章与辞世偈,后端坐示寂,世寿七十(一说六十九)。著作有法华珠髻若干卷、华严经海印道场忏仪四十二卷。嗣法之弟子有闻照、书佩等七人。

师博学多闻,善画,尤工诗,居吴中时,常与吴梅村、钱谦益等人唱和。诗集有南来唐集四卷。王渔洋评其诗,推举师为明代三百年第一诗僧。[滇释纪卷三、卷四、新续高僧传卷六十三、释氏疑年录卷十一、明季滇黔佛教考卷一(陈援庵)] p6905

文章点评
2026-08-26
鹦鹉说法
谓鹦鹉宣说佛法以化导众生,如正法念经载有夜摩天中鹦鹉说法化导诸天之事。又阿弥陀经(大一二·三四七上):“彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,是诸众鸟,(中略)演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如.. <详情>
2026-08-26
鹦鹉请佛
印度摩竭提国鹦鹉子王请佛于林中说法晏坐,后得生天之故事。据撰集百缘经卷六鹦鹉子王请佛缘载,摩竭提国诸群鸟中有鹦鹉子王,请佛于林中说法晏坐,并彻夜不眠,绕佛飞翔巡视,令无狮子、虎、狼及盗贼等恼害佛陀;翌日,佛至王舍城,鹦鹉子王在前引.. <详情>
2026-08-26
铁围结集
即铁围山大乘结集。据大智度论卷一○○所载,佛陀入灭后,文殊、弥勒等大菩萨率阿难于铁围山结集大乘经,称为菩萨藏。然此说当属大乘佛教兴起以后之传说。有关大乘经之结集,另有多种说法。(参阅“结集”5187) p6878 .. <详情>
2026-08-26
又作签、栉。即为卜测吉凶祸福或裁决某事,于竹、木、纸片上记下文字或记号,或捻纸成丸状,拈取其一,以凭取决之。此风源于我国,后为佛教所采用,其种类有观音阄、轮相阄等。[灌顶经卷十梵天神策经、佛祖统纪卷二十六永明智觉法师传] p6977 .. <详情>
2026-08-26
郁地延那
梵名 Uddiyāna 或 Odiyāna,Oddiyāna。位于北印度之古地名,乃怛特罗佛教之起源地。为四圣地之一。于近世,此地引起学界广泛注意,其中,关于其地理位置,有多种异说,代表看法有下列数说:(一)地理学者犹雷(H. Yule)以为郁地延那位于苏瓦特河.. <详情>

文章 16728

获赞 2067

访问量 4516735

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制