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郁多罗

佛光大辞典

梵名 Uttara,巴利名同。意译胜、上。又作优多罗、优多梨。(一)为释尊过去世为仙人时之名。据贤愚经卷下载,释尊过去世为郁多罗仙人时,因求正道之愿心深切,故自剥身皮为纸,折骨为笔,以血和墨,听受书写婆罗门所诵之偈。[菩萨本行经卷下]

(二)为阿难之弟子。据分别功德论卷二载,阿难之弟子优多罗,从阿难承受增一阿含,后优多罗又授予弟子善觉而般涅槃。

(三)据善见律毗婆沙卷二载,阿育王之时,郁多罗与须那迦(巴 Sonaka)二人被派遣至金地国(巴 Suvanna-bhūmi,今之缅甸)传教。时金地国有一夜叉尼,每逢该国有王子出生,夜叉尼即从海中现至王宫夺取而食之。郁多罗等至彼地之日,正巧王子亦出生,王等乍见二人误以为夜叉尼之伴侣,而欲害之。须那迦即言己等为断杀生、护持十善之沙门。不久,夜叉尼来袭,须那迦化现双倍之夜叉驱逐之,并诵咒防护国土,使诸夜叉尼不得入侵。随后又为人民说梵网经,授三归五戒,六万人得道果,后王凡生儿皆取名为“须郁多罗”。

(四)为佛所悬记之比丘名。据大悲经卷二持正法品载,佛曾悬记波离弗城之鸠鸠吒(梵 Kukkuta)僧伽蓝,有郁多罗比丘,具神通变化,修梵行,广布正法。 p6982

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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