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观音寺

佛光大辞典

(一)位于湖南梁山(旧名阳山)下。五代曹洞宗禅师同安观志之弟子缘观住锡于此,世称梁山缘观。其创立情形与沿革均不详。[景德传灯录卷二十四、五灯会元卷十四]

(二)据刘枝万之“清代台湾之寺庙”所载,有清一代,台湾境内所建之寺院约一○二座,其中以“观音”为名之寺院,至少有五十五座,或称观音寺、观音亭,或称观音宫、观音庙等,甚能显现当时本省之观音信仰。其后,此等寺院或更改名称,或因天灾、兵火毁废,或经几度重修而现存。

(三)位于日本近江蒲生郡。属天台宗道场。据传为圣德太子创建。现今寺内有本堂、奥院、元三大师堂、观音堂、地藏堂、护摩堂、绘马堂等。 (四)位于日本赞岐三丰郡。属真言宗道场。创于大宝三年(703),初称神宫寺,原为法相宗寺院。后以弘法大师安置观世音坐像于此,遂成为真言宗之道场。寺宝中之木造涅槃佛一尊及不动明王像、琴弹宫本地佛、琴弹宫绘缘起各一幅,已被指定为日本国宝。

(五)位于日本近江栗太郡。属天台宗道场。据传为圣德太子所创建。现存诸堂中之阿弥陀堂、书院被指定为保护建造物。此外,寺内之木造阿弥陀如来、地藏菩萨、药师三尊、山王本地佛、黄不动尊、圣德太子像、十六罗汉像、四大尊明王像等,均被指定为日本国宝。

(六)位于韩国京畿道开丰郡。高丽光宗时创建。因寺后岩洞有二尊观音石像,故有此称。岩上原有正慈、实相、首顶、菩提、观佛等诸庵,其后废颓,今仅存大雄殿、七重石塔及僧房二栋。七重石塔在大雄殿之前,系创寺时之作品,高约二点三公尺,基坛刻有莲瓣,结构颇为优雅。又岩洞内二石像,为光宗时之作品,一为坐像,戴有宝冠,胸、腕、腰皆戴有宝石之佩钏,面相温和优美,颇具唐代雕像之风格,另一尊为立像。[中京志、韩国建筑调查报告] p6962

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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