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摄相归性体

佛光大辞典

法相宗所立四重出体之一。相,指现象差别之事相;性,指其实性之真如。谓除一真如之外,别无万法之自体,故摄现象界差别之事相,而归于其本体真如之理。[成唯识论述记卷一本、大乘法苑义林章卷一本](参阅“四重出体”1738] p6848

文章点评
2026-08-28
释宗
谓依人师之释文而立之宗旨。如天台宗依天台智顗之三大部、五小部及荆溪湛然、四明知礼之著述而立宗旨,即为释宗。另如华严、真言、净土等宗,依经立其宗旨,称为经宗;俱舍、成实、三论等宗,依论而立宗旨,称为论宗。 p6821 .. <详情>
2026-08-28
释门
又作释家。即奉行释尊教法之门派。与“佛门”同义。集古今佛道论衡卷乙(大五二·三七四下):“五众释门减三百万,皆复军民,还归编户。”[俱舍论卷七、释氏要览卷中] p6822 .. <详情>
2026-08-28
释门正统
凡八卷。宋代宗鉴集。为天台宗之记传史。收于卍续藏第一三○册。初由铠庵吴克己执笔,未竣而殁,后由宗鉴增续完成。本书编集天台宗相承诸宗师之传记,阐明天台宗为释门之正统。仿史记、汉书,分为本纪、世家、诸志、列传、载记等五部。 p6822 .. <详情>
2026-08-28
释门自镜录
凡二卷。唐代怀信撰。收于大正藏第五十一册。搜集有关因果报应之故事,以警劝世人。分为十类,计有七十三条、雅诰二章、事迹七十一人(附见十四人)。所集以南北朝至唐代之事迹为多,为了解此期佛教信仰之珍贵资料。本书并保留他书所未载之资料,如.. <详情>
2026-08-28
释门孝传
全一卷。日本黄檗宗僧高泉性潡撰。简略叙述印度、中国、日本三国佛门孝子之传记。分为兰盆胜会、启佛供亲、启母断杀等五十一条,叙述孝养父母之事迹,并一一作赞。其体裁取法于净土宗云栖袾宏所撰之缁门崇行录。[禅籍志卷下] p6822 .. <详情>

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