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释迦毗楞伽摩尼宝

佛光大辞典

梵语 ?akrābhi lagna-mani-ratna。又作释迦毗楞伽宝、释迦毗楞伽胜摩尼宝、毗楞伽摩尼宝珠、毗楞伽宝。释迦毗楞伽,一般译作帝释持,意即“帝释天之所有”;又译作能胜、离垢。摩尼,为宝珠之总称。即帝释天之颈饰,常能放光。经典中亦以之为释尊、观世音、弥勒等佛菩萨之庄严具。依大方广宝箧经卷上载,帝释颈上之毗楞伽摩尼宝珠遍照三十三天;此净宝珠比喻菩萨之智性能现一切事。又大法炬陀罗尼经卷五忍较量品谓,须弥山顶有威花、释迦毗楞伽、宝精三宝,其中毗楞伽宝系纯真金色,为善根所生,自然雕莹,能出过须弥山顶之忉利天处、夜摩天处、兜率天处,住于梵宫;菩萨从阎浮提生兜率天,以善根力,此宝即自然生于箧中,所有魔事自然坏灭。[观无量寿经、观弥勒上生兜率天经、观经妙宗钞卷二] p6830

文章点评
2026-08-28
释老传
全称元史释老传。明代宋濂等撰。载于元史卷二○二。记述元代佛教、道教之情况。前半部记载皇室崇信喇嘛教,以及历朝皇帝之宗教政策、机构与佛教概况,后半部记述全真道祖丘处机与帝室之关系及传道情况。并揭露元代供佛之庞大耗费及僧官之贪婪横暴。.. <详情>
2026-08-28
释典
即释尊说法,经结集而成之经典,后世遂以佛门经籍,统称为释典。 p6821 <详情>
2026-08-28
释宗
谓依人师之释文而立之宗旨。如天台宗依天台智顗之三大部、五小部及荆溪湛然、四明知礼之著述而立宗旨,即为释宗。另如华严、真言、净土等宗,依经立其宗旨,称为经宗;俱舍、成实、三论等宗,依论而立宗旨,称为论宗。 p6821 .. <详情>
2026-08-28
释门
又作释家。即奉行释尊教法之门派。与“佛门”同义。集古今佛道论衡卷乙(大五二·三七四下):“五众释门减三百万,皆复军民,还归编户。”[俱舍论卷七、释氏要览卷中] p6822 .. <详情>
2026-08-28
释门正统
凡八卷。宋代宗鉴集。为天台宗之记传史。收于卍续藏第一三○册。初由铠庵吴克己执笔,未竣而殁,后由宗鉴增续完成。本书编集天台宗相承诸宗师之传记,阐明天台宗为释门之正统。仿史记、汉书,分为本纪、世家、诸志、列传、载记等五部。 p6822 .. <详情>

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