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释三报论

佛光大辞典

全一卷。又作三报论。东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。孝武帝太元十九年(394)顷,戴逵撰释疑论,怀疑佛教因果报应说;慧远乃作三报论,为世俗解惑。谓业报即善恶行为之果报,依受报时间之先后,可分三种,即:(一)现报,此世受报。(二)生报,来世受报。(三)后报,未来无量世受报。谓若无三报之说,则善人受苦,恶人反得荣福等现象,则为常理所不能解释者。 p6818

文章点评
2026-08-28
触乐
触,指根、境、识和合而生之精神作用,计有六种,即眼触、耳触乃至意触。触乐,即指因触而发生之乐情,如男女触身之乐。 p6805 <详情>
2026-08-28
触礼
又作略拜、即礼、速礼。指折叠坐具置于地而行叩拜之礼。依大鉴清规载,古法规定小僧见大比丘时,须两度展折坐具而礼拜三回,大比丘则约制小僧免行此礼;小僧即以坐具触地三拜,大比丘答以一拜。[禅苑清规卷一旦过](参阅“两展三拜”3073) p6805.. <详情>
2026-08-28
触秽
谓触于不净物。印度婆罗门法中,严立触秽之条制,且有祓除之法。大日经疏卷二十(大三九·七八○上):“触秽时者(谓失净法,如沙门犯戒也。或谓有时犯逸不觉,人截其发,或络身绳断,或三奇杖折,或食时为首陀触等)” p6806 .. <详情>
2026-08-28
触类是道
为洪州禅之修行主张。触类,指人类之各种行为;道者,指佛道。意谓人类之任何思想与行为均为佛性之表现。据宗密之圆觉经大疏钞卷三下载,起心动念,弹指、謦欬、扬眉、瞬目,凡所作所为,皆是佛性全体之用,即全体贪、瞋、痴,造善造恶,苦受乐受故.. <详情>
2026-08-28
触钟
于鸣钟时,最初一声与最后一声称为触钟。禅林象器笺呗器门:“凡鸣钟法,其起、止一声,名触钟。”[百丈清规抄卷八维那条] p6806 <详情>

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