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灵照

佛光大辞典

(一)唐代襄州庞蕴居士之女。庞居士语录卷上(卍续一二○·三一下):“居士将入灭,谓灵照曰:‘视日早晚,及午以报。’照遽报:‘日已中矣!而有蚀也。’士出户观次,照即登父座,合掌坐亡。士笑曰:‘我女锋捷矣!’”后人亦以灵照一名转用为女儿之代称。[佛祖统纪卷四十]

(二)(870~947)五代高丽僧。游闽(福建)越(浙江),参礼雪峰义存,嗣其法。师恬澹自持,居唯一衲,服勤众务,闽中称之为“照布衲”。历住于婺州齐云山、越州镜清院、报慈院,禅众云集。后忠献王钱氏于杭州建龙华寺,供奉金华傅大士之灵骨,敕师住持。天福十二年示寂,世寿七十八。谥号“真觉大师”。[祖堂集卷十一、景德传灯录卷十八、联灯会要卷二十四] p6940

文章点评
2026-08-30
嘱累
嘱,为付嘱、付托之义;累,为烦劳荷负之义。谓以事嘱托他人而令其负荷。宗门中,每以传付佛祖大法,令后人护持,称为嘱累。[维摩经略疏卷十释嘱累品(智顗)] p6933 .. <详情>
2026-08-30
嘱累品
嘱托弘通该经之品名。通常置于经末,如文殊师利问经第十七品、维摩诘所说经第十四品,皆为嘱累品。但法华经二十八品中,嘱累品列为第二十二品,法相宗以为编次有误,天台宗则以为是,因而各执一说。 p6933 .. <详情>
2026-08-30
揽实成权
华严宗判教之用语。谓持真实教法而作权巧方便之教。为“泯权归实”之对称。华严宗智俨、法藏等,将如来一代之圣教大别为三乘与一乘,更于一乘之中分判同、别二教,而以法华经会三归一之说判为“同教一乘”,华严经十十无尽之说判为“别教一乘”。法.. <详情>
2026-08-30
蚕茧自缚
又作作茧自缚。比喻众生自起烦恼、自造惑业而沉沦于三界,犹如蚕之作茧,吐丝自缠。北本大般涅槃经卷二十七(大一二·五二四上):“如蚕作茧,自生自死;一切众生,亦复如是,不见佛性,故自造结业,流转生死。”[佛说无常经、大智度论卷三十一、.. <详情>
2026-08-30
灵山寺
(一)位于浙江钱塘。隋开皇年中创建,初名南天竺寺,唐时更名后天竺灵山寺,为天台宗之道场。宋天禧四年(1020),复改称天竺寺。南宋立为台教五山之一,元末毁于兵火,明代慧日大师重兴。至清代,又遭太平军焚毁,今存之殿宇,乃乱后新建者。本寺今.. <详情>

文章 17090

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